[過去ﾛｸﾞ] 平原女王墓が卑弥呼って聞いたけど？Part986 (1002ﾚｽ)
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48: 2024/02/22(木)10:48:55.98 AAS
末盧国から伊都国、奴国、不弥国への道
画像ﾘﾝｸ[jpeg]:i.imgur.com
86: 2024/03/15(金)06:17:31.98 AAS
【考古学】富雄丸山古墳、木棺から「三角縁神獣鏡」発見か 被葬者は巫女の可能性
[すらいむ★]
2chｽﾚ:scienceplus
富雄丸山古墳、木棺から「三角縁神獣鏡」発見か 被葬者は巫女の可能性
国内最大の蛇行（だこう）剣や盾形銅鏡が見つかった奈良市の富雄丸山古墳（直径１０９メートル、４世紀後半）で、
墳丘から張り出した「造り出し」の木棺から、青銅鏡や漆塗りの竪櫛（たてぐし）が見つかり、市教育委員会が１３日、
発表した。
いずれも邪を払う意味があるとされ、
被葬者は呪術性を帯びた特別な巫女（みこ）の可能性も浮上し、
当時の葬送儀礼やヤマト王権との関係を考える上で重要な資料になりそうだ。
省2
272: 2024/05/12(日)01:27:55.98 AAS
崇神は台与と近い世代かもね
そんでもって倭国大乱よりも前に纏向ができたそうだから
崇神よりも前にも東の倭種の大酋長がいたと思う
342: 2024/06/30(日)08:24:44.98 AAS
>>340
言うは易し、遺跡は難し。 ＠阿波
391: 2024/07/14(日)01:14:59.98 AAS
>>183
変則的な低血糖な人の世話することがオウムと同じなんかな
やるべきことというかひどいというか
420: 2024/07/29(月)01:06:45.98 AAS
見た目を演出してるだけでつまんない
たかひろよ
見た目の部分に言及しながら壺ムーブしてるわけじゃない。
ありがとう
個人情報拡散しただけ」
629: 2024/11/29(金)07:43:30.98 AAS
>>627
表記の成立時期を考えると、イザナギの邪の部分はジャ／ザ ではなくヤと読むべきじゃないかなあ、と思う
671: 01/31(金)21:27:34.98 AAS
「玉依姫」つまり大日孁貴 （オオヒルメノムチ）= 天照大神は「玉依姫」がモデルなんだよ、
卑弥呼＝のちの斎王の事。
倭人伝の卑弥呼、宇奈比姫なども卑弥呼で斎王なる語が出来るまでの姫御子の事。
673: 02/03(月)21:19:34.98 AAS
日向の吾田邑、吾平津って今の早良平野一帯に有った村だろね
福岡市西部の油山、飯盛山、すそ野日向川と室見川合流（河愛の地）ニ二ギの天孫降臨地。
吉武高木や吉武大石など吉武遺跡群が有る地で銅剣、銅矛、銅戈、など武器類が大量に出土する地。
700: 02/15(土)00:53:59.98 AAS
宮崎日向（ひうか・ひゅうが）では朝日はさすが夕日のよく照る国ではない。
宮崎は夕日は照らない、西側が山岳地帯だから。
741: 03/01(土)02:21:00.98 AAS
＞次は畿内に帰っての瀬戸内ルート。
次有鬼國（木津市、淀川支流木津川沿い） 次有為吾國（伊賀） 次有鬼奴國（紀ノ國）
次有邪馬國(山城、京都) 次有躬臣國（くす久須、枚方市樟葉の宮が有った処）
次有巴利國（播磨）次有支惟國（吉備）次有烏奴國（宇佐・穴戸）次有奴國（博多、奴国）
此女王境界所盡 ここは女王の境界尽きる所なり。
763(1): 03/10(月)06:19:05.98 AAS
半島の支石墓、竪穴石室や石棺なんて
吉武高木王家と墓制が全然違うし、銅鐸副葬なんて日本と完全に異民族
特に松菊里に銅鏡が無いのが致命的だね。
吉武高木遺跡の三種の神器については、
銅鏡が半島を介した交易利権を象徴していると考えられているのに、
それが無いんじゃあ、松菊里は吉武高木王家と完全に無関係と強調しているようなものだ
971(1): 08/06(水)05:43:53.98 AAS
全てを総合的に説明できるのは北部九州説だけだな。
他は行程すら示せない。
虺龍文鏡の重要性なんてもう何年も前から北部九州説では真面目に議論していたのに、
ほれ見たことかって感じだよね。
虺龍文鏡は57年倭奴国王が入手した鏡。
ステップルート匈奴も入手している。
虺龍文鏡のデザインを取り入れた、虺龍文の絵画土器が主に瀬戸内海に分布していて、
中広形銅矛の分布と一致する。
同時期の瀬戸内海沿岸における高地性集落の発展と、その先にある淡路島の五斗長垣内遺跡の建設も同時期であり、
朝鮮半島南部から北部九州奴国、そして瀬戸内海と、鉄資源〜鉄器〜遠隔鉄工房、が中広形銅矛で連続接続している。
省9
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