[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part698 (1002ﾚｽ)
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519(3): 2021/04/03(土)13:59 AAS
>>516
文化の浸透速度を考慮すれば、畿内が100年ほど遅れていたという事が分かる図だ
馬の居ない時代だったからな
530(1): 2021/04/03(土)14:18 AAS
>>519
文化の浸透速度を示す図ではない
逆です。
外国人を受け入れる土地
吉備、阿波、東海から入ってきた土器など
邪馬壹である。祭祀、宗教の地でもある。
邪馬壹が中心でなく。卑弥呼、壹与が中心なのです。邪馬壹は故郷であって、卑弥呼は、共立されて邪馬壹以外で生涯を終え、冢まであります。by
531: 2021/04/03(土)14:21 AAS
>>519
＞文化の浸透速度を考慮すれば、畿内が100年ほど遅れていたという事が分かる図だ
その図が時代遅れということは？
九州説が死亡済みということだ
534(1): 2021/04/03(土)14:25 AAS
まともにレスすら出来ないサルの遠吠えｗ
531 返信：日本＠名無史さん[] 投稿日：2021/04/03(土) 14:21:12.19
>>519
＞文化の浸透速度を考慮すれば、畿内が100年ほど遅れていたという事が分かる図だ
その図が時代遅れということは？
九州説が死亡済みということだ
532 返信：日本＠名無史さん[] 投稿日：2021/04/03(土) 14:23:47.05
>>521
＞マジレスすると本当のところ「大和」をヤマトと読む理由は不明なんだそうだ
じゃあ爺さん、あんたは「猿」をサルと呼ぶ理由を知ってるのか？
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