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三重県の学校ってどうなのよ１１ (631ﾚｽ)
三重県の学校ってどうなのよ１１ http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/
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334: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:27:40.21 ID:LqrJrZg0 合法的な証拠も何もないのに、人を非通知や公衆電話からの無言電話の犯人と決め付け 証拠がなくて逮捕できないからといって精神科に行かせるように母親に言っただけでなく 後日、母親に精神科に行かせたか聴きに来て、自分の息子が精神科に行っていることを聴きだされたとき精神的ショックで母は気分が悪くなりました←高度のプライバシーを無理やり聴きだされて。 でも精神科の医師は（高卒警官と違って）バカじゃないので「いたずら電話が止まんぐらいでは入院させられません！」と言ったのに その１９９７年の伊予署の刑事課長は「入院させたらどうですか？？」と母に言いました。 しかも、私が精神科に行ったことが警察から中学校時代の教師に、流れてました。 その１９９７年の伊予署の刑事課長は酒腹の猿顔で、私に「お前に令状なんか要らんのよ！」と怒鳴ってきました。 令状もないのに、玄関のチャイムも鳴らさず、ノックもせずに玄関のドアを開けて入ってきてた。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/334
335: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:28:08.69 ID:LqrJrZg0 本店から14時50分に事務員さんと駅前迄移動するこの時間、必ず加害車両が現れる。 14時50分早速本店から県道に出るタイミングで袋井市土木事務所の黄色いパジェロなパトカー2台が視界に入ってくる。 １台目浜松3507ハゲたオヤジが手を上げて行きやがった。 2台目浜松5247が通過していく。 15時03分袋井市山梨JA袋井市山梨店前交差点に差し掛かると、同僚さんと出合う場面で浜松4785が交差点から 自分の進路に向かって出て来ようと待機しているのを確認する。 あまりにもしつこいので、パトカーの前で口パクで文句を言う。 そしてパトカーは後ろから付いて走ってくる。 15時05分今度は浜松1441なパトカーが対向して現れ同僚さんの車両を追う形で走って行く。 15時09分浜松6210セダンなパトカーが対向して現れる。 15時20分には浜松71袋井市消防の赤いエスティマ が袋井市永楽の町交差点で現れる。 そしてだめ押し文句を言ったパトカー浜松4785が15時25分なパトカーが袋井市土木事務所前に再び現れ職場車庫方向へ向かって行く。 7月25日火曜日 パトカーに文句を言った 翌日こんな事がありました。 11時40分デブメガネのスクーターのお巡りが静岡銀行掛川大須賀店に対向して現れる。 仕事が終わりに近づき気分的に余裕で仕事をしていたら、 始まりました。 県道41号袋井市笠原駐在所を11時47分に通過したあとセダンなパトカーに後ろに付かれる。 このまま5分程走り袋井市浅名交差点で同僚さんと対面し信号待ちをしていると、今度は前方脇道から別のセダンなパトカーが現れ進路に向かって走り出す。 ナンバー浜松4707車両天井ナンバーが袋１を確認。 後ろにもセダンなパトカーに挟まれて遠鉄袋井自動車学校前迄5、6分走る。 お客さんが居たのでバス停に入ったので、後ろのナンバーを確認する浜松2711天井ナンバー袋52。 パトカー2台を頭に走り新幹線ガード下、袋井市高尾迄くると１台は右折して消える。 もう１台は袋井南口交差点迄きて信号待ちしていて、自分は右折レーンに入って並びドライバーの顔を見ていたが、分かっててもこちらに目線はよこさず、シカトして消えて行く。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/335
336: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:28:50.06 ID:LqrJrZg0 ▼会社側が作った打ち合わせ４回分の議事録に、農業の船田伸子さん（６１）の名前もあった。 全国に顔が利く人物に仕立てられ、警官が「過激なメンバーが応援に入る」「危険を感じたらすぐ１１０番して」と会社側に「忠告」していた ▼議事録の存在は報道で明るみに出た。 警察の監視など考えもしなかった船田さんは驚いた。 そもそも風力発電に反対でさえなかった ▼知らない間に、実際とはかけ離れた虚像を警察が広めている不気味さ。 「安全のためという名目で萎縮させられ、自由に物が言えなくなっていく」と危機感を募らせる ▼国会で追及され、警察庁は「トラブルの可能性について、関係者と意見交換している。通常の警察業務の一環」と答えた。 全国で同じことをしていると明かしたに等しい ▼辺野古では、新基地建設に抗議する市民が拘束され身動きできなくなった後も、公安部門の警官に公然とビデオ撮影されている。 船田さんは言う。 「みんな、私は大丈夫だと思っているかもしれない。でも、あすはわが身でさえない。今、もう、わが身なんです」 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/336
337: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:30:24.90 ID:LqrJrZg0 知的障害の例】 大半の方は、書かなくても解るので省略 【アスペルガー症候群の診断基準】 Ａ：社会性の障害・・・以下の項目から少なくとも２つ当てはまる症状がある事 ・視線が合わない、視線が合いにくい、アイコンタクトが通じない、相手の表情や身振りを読み取れない ・年齢に応じた人間関係が作れない ・楽しみや興味を他者と共有しにくい（興味のある物を見せたり、持ってきたり、指差す等の行為が乏しい） ・他人への関心が乏しい（特に、同世代の子と一緒に遊べない）、関心はあっても関わり方が一方的 Ｂ：想像力の障害・・・以下の項目から少なくとも１つ当てはまる症状がある事 ・興味や関心が限定的で、一つの事にひどく執着（いわゆるこだわり）する ・特定の習慣や儀式に固執する、些細な事でも予定に変更があるのをとても嫌う ・常同行動（くるくる回る、手をヒラヒラさせたり指をねじ曲げる等、常同的で反復的な運動）がある ・特定のものを持ったり、見たり、集めたりする事に、持続して熱中する Ｃ：学校や職場等で、明らかに不適応を起こしている事 Ｄ：言語の遅れは無い（２歳までに単語、３歳までに二語文が出ている）事 Ｅ：社会性以外の発達に明らかな遅れが無い事（但し、運動面の発達に関しては、多少遅延する場合もある） Ｆ：その他の広汎性発達障害（自閉症など）や統合失調症の診断基準に当てはまらない事 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/337
338: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:31:35.96 ID:LqrJrZg0 【ＡＤＨＤの診断基準】 G1．不注意：次の症状のうち少なくとも６項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること (1)学校の勉強・仕事・その他の活動において、細かく注意を払えないことが多く、うっかりミスが多い (2)作業や遊戯の活動に注意集中を維持できないことが多い (3)自分に言われたことを聴いていないように見えることが多い (4) しばしば指示に従えない、あるいは学業・雑用・作業場での仕事を完遂することができない（反抗のつもりとか指示を理解できないためではない） (5)課題や作業をとりまとめるのが下手なことが多い (6)宿題のように精神的な集中力を必要とする課題を避けたり、ひどく嫌う (7) 学校の宿題・鉛筆・本・玩具・道具など、勉強や活動に必要な特定のものをなくすことが多い (8)外部からの刺激で容易に注意がそれてしまうことが多い (9)日常の活動で物忘れをしがちである G2．過活動：次の症状のうち少なくとも3項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること (1)座っていて手足をモゾモゾさせたり、身体をクネクネさせることがしばしばある (2)教室内で、または着席しておくべき他の状況で席を離れる (3)おとなしくしているべき状況で、ひどく走り回ったりよじ登ったりする（青年期の者や成人ならば、落ち着かない気分がするだけだが） (4)遊んでいて時に過度に騒がしかったり、レジャー活動に参加できないことが多い (5)過剰な動きすぎのパターンが特徴的で、社会的な状況や要請によっても実質的に変わることはない G3．衝動性：次の症状のうち少なくとも1項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること (1)質問が終わらないうちに、出し抜けに答えてしまうことがよくある (2)列に並んで待ったり、ゲームや集団の場で順番を待てないことがよくある (3)他人を阻止したり邪魔することがよくある（例；他人の会話やゲームに割り込む） (4)社会的に遠慮すべきところで、不適切なほどに過剰に喋る G4．発症は7歳以前であること 、または不安障害（F41.-）の診断基準をみたさないこと http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/338
339: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:32:05.32 ID:LqrJrZg0 G5．広汎性：この基準は複数の場面で満たされること。たとえば、不注意と過活動の組み合わせが家庭と学校の両方で、あるいは学校とそれ以外の場面（診察室など）で観察される （いくつかの場面でみられるという証拠として、通常複数の情報源が必要である。たとえば、教室での行動については、親からの情報だけでは十分とはいえない） G6．G1−G3の症状は、臨床的に明らかな苦痛をひき起こしたり、あるいは社会的・学業上・仕事面での機能障害をひき起こすほどであること G7．この障害は広汎性発達障害（F84.-）、躁病エピソード（F30.-）、うつ病エピソード（F32.-）、または不安障害（F41.-）の診断基準をみたさないこと http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/339
340: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:36:11.87 ID:LqrJrZg0 日本尊厳死協会は安楽死と尊厳死を区別していますが、 内部の本音としては安楽死賛成だそうです。（元は日本安楽死協会） しかし、尊厳死・安楽死反対の勢力による抵抗で、 段階的な手段を踏まざるを得ない状況だそうです。 ちなみに、私は安楽死・尊厳死ともに賛成です。 将来的に安楽死を実現するためにも、 まずは尊厳死の法制化をするのが先だと思います。 それから、対象を認知症、精神病患者に広げていき、 最終的には安楽死実現に結び付けていけばよいと思います。 傷病者、高齢者、障がい者、生活困窮者。 究極的に追い詰められた者が唯一救われる方法、 それは死しかないと思いませんか？ 苦しんでいる人を生から解放するためにも、 生きている人の足を引っ張らないためにも、 その選択は自己決定権に基づくものであるべきだと考えます。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/340
341: 実習生さん [] 2018/10/16(火) 21:36:49.84 ID:LqrJrZg0 自民党は、終末期医療のあり方を規定した 新法作成の検討に入った。終末期医療を巡っては２０１２年に超党派の議員連盟が尊厳死法案をまとめているが、 本人の意思に反して延命措置が中止されることへの懸念が根強い。同党は、 法案を抜本的に見直し、継続的に本人の意思を確認するなど手続きに力点を置いた新たな法案への練り直しに着手。 与野党各党の賛同も得て早ければ来年の通常国会への提出を目指す。【酒井雅浩】 末期がんや老衰により回復の見込みがない患者に対し、 人工呼吸器の装着や人工透析などの延命治療を施すのは、患者の苦痛や家族の介護負担などを考慮すると必ずしも患者のためにならないとの考え方がある。 一方で、現行法では医師の延命措置の中止が刑事責任を問われる恐れもあり、医療従事者を中心に法整備を求める声が出ていた。 １２年の法案は「終末期」について患者が適切な医療を受けても回復の可能性がなく、 死期が間近と診断された状態にある期間と定義。延命措置を中止できるのは、患者が書面などで意思を表示している場合とした。 ただし、この規定に従わずに延命措置を中止することもできるとしている。 だが、終末期患者の７割は、意識不明や認知症などのため自分の意思が伝えられないとのデータもある。障害者の団体などからは 「意思を示すことができない患者が尊厳死に追い込まれるのではないか」などの懸念が示された。法案は国会提出に至っていない。 そこで、自民党の終末期医療に関するプロジェクトチームは８月２９日の会合で、 法案をゼロベースで見直すことを決めた。 近年、医療現場では、最期の迎え方を患者本人と家族、 医師らが継続的に話し合う「アドバンス・ケア・プランニング」（ＡＣＰ）の取り組みが進んでいる。 継続的に話し合うので本人の意思の変化も反映できる。 同党は新法案にＡＣＰの考え方を盛り込み、 患者の意思決定のあり方の透明化を医療現場に促し、国民の理解を得たい考えだ。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/341
342: 実習生さん [] 2018/10/17(水) 06:53:19.67 ID:FmAhs06r 荒らしは宗教関連用語が多いな。セクハラで騒がれているのは坊主兼任教師か。 まさにナマグサ坊主だなwwww http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/342
343: 実習生さん [sage] 2018/10/17(水) 22:06:44.29 ID:WBe5F+92 >>342 まさに自分の悪業を隠そうと荒らして、かえってその正体をさらしてしまったようなもの。 悪いことはできないねw http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/343
344: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 00:14:48.78 ID:OEUuQhfL 創価学会には、顕正会や共産党といった対立する組織や、批判的なジャーナリストを監視するために、昭和63年頃、 ?広宣部?を設けたが、平成３年に日蓮正宗から破門されて以降、脱会して正宗に移る信者が相次いだため、会員が 脱会しないように監視したり、脱会者への嫌がらせを行うための組織として、平成９年に?教宣部?を新設した。 数百万人もの学会員を組織内部から監視する秘密警察めいた部署は、破門の余波が落ち着いた後も存続し、 脱会者だけでなく、勧誘に応じない者や創価学会を批判した一般人にもその矛先を向けるようになっている。 現世利益を重視する創価学会にとって、学会に逆らった者が幸せになっては不都合なので、何としても不幸に する必要があり、内部の結束と信仰を維持するための「見せしめ」として、嫌がらせを行っているのである。 嫌がらせの対象は「仏敵」とよばれ、創価学会では仏敵を懲らしめることは「功徳」になると信者に教えている。 その手口は陰湿・巧妙で、犯罪にならない程度の嫌がらせを執拗に繰り返したり、法に触れる嫌がらせについては 証拠を残さず、実行犯を特定されないようにしているため、多くの場合、被害者は泣き寝入りを強いられている。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/344
345: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 00:15:14.42 ID:OEUuQhfL 創価学会は元々、日蓮正宗の在家の信者団体だった（日蓮正宗は日蓮宗とは別の独立した宗派、教義も 大きく異なり、例えば日蓮宗では釈尊を信仰し仏像を拝むが、日蓮正宗はそのどちらも信仰の対象としない）。 日蓮正宗では、日蓮を「末法の本仏」として信仰の対象としているが、創価学会は非公式な形ではあるが、 「現在においては、日蓮大聖人の生まれ変わりである池田先生が本仏であり、その著書である『人間革命』は 現代の御書である」と主張して、日蓮正宗との関係が悪化、ついに破門されるに到った。 ※ 御書とは日蓮の遺文をまとめた書物で、日蓮正宗や創価学会では聖典とされている。 『人間革命』は、池田大作が創価学会会長になるまでを描いた自伝的小説である。 ?池田本仏論?が学会内部に定着するに至ったのは、《正しい仏法の信者（＝学会員）たる者、仏に帰依する のと同様に師（＝池田大作）に帰依するべきである》との思想が、『人間革命』を通じて広められたことが大きい。 池田がダライ・ラマのような高徳の宗教者であったならば、世間からそこまで批判されることもなかったで あろうが、実際には女性スキャンダル等の問題の多い人物である。 また、上述の『人間革命』も、実際にはゴーストライターの手によるものである。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/345
346: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 00:15:38.87 ID:OEUuQhfL これは、相手の信仰、思想、信条、価値観等を全否定し、創価学会のみが正しいとゴリ押しするもので、 憲法が保障する信教の自由、思想の自由といった基本的人権を侵害する行為である。 かつては、他人の住居に押しかけ、謗法払い（ほうぼうばらい）と称して神棚や仏壇を焼き払うといった 暴挙を頻繁に行い、大きな社会問題になった。 マスコミ等からの批判を受けて、表面的には大人しくなったように見えるが、実際には折伏に応じない者に 対して、陰湿な嫌がらせをするといった、目立たない手法を取るようになっただけで、本質は変わっていない。 現在でも言葉巧みにおびき寄せて、集団で取り囲み、半ば強制的に入信させる等のやり方を行っている。 大学では、東洋哲学研究会・第三文明研究会などと称して、サークル活動を装って勧誘することもある。 後述するように創価の教義は破綻しているので、折伏を受けても、知識さえあれば逆に論破することも 可能だが、そうした場合、逆恨みされて、組織的な嫌がらせのターゲットになる危険性がある。 創価学会員には、信仰を口実に他人に嫌がらせをすることを生きがいにしている輩も多いので、要注意。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/346
347: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 00:15:58.26 ID:OEUuQhfL ・ 創価学会を批判する本の出版に対する言論妨害 ・ 脱会者、批判者に対する尾行、誹謗中傷等の嫌がらせ ・ 電話盗聴、通信記録窃盗 ・ 暴力団との癒着 ・ 選挙違反や、学会施設の選挙運動拠点化 創価学会は「総体革命」と称する権力への浸透工作を進め、上記のような問題の隠蔽工作や、 学会員への利益誘導を行っている。特に法曹界や警察への、学会員子弟の就職に熱心だと言われる。 また、財務で集めた潤沢な資金を、聖教新聞の印刷を有力新聞社に委託する、新聞広告やテレビ ＣＭを積極的に打つ、といったやり方でマスコミ各社にばらまき、影響力を強めている。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/347
348: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 00:16:20.24 ID:OEUuQhfL 創価学会では池田大作名誉会長の代表作『人間革命』を、「信心の教科書」「精神の正史」とし、 各学会員が信仰や教義を学ぶうえで重要な著作と位置づけている。 創価学会は平成3年（1991年）に破門されるまでは、日蓮正宗の信徒団体だった。日蓮正宗では その総本山大石寺の大御本尊を、日蓮が弘安2年（1279年）に「出世の本懐」として作った特別な 本尊であるとして、唯一絶対の信仰の対象としており、創価学会も大御本尊を神聖視していた。 『人間革命』の大部分は破門前に執筆されたため、現在の信仰の在り方と齟齬が生じている。 以下にその典型例を引用する（いずれも第二代会長・戸田城聖によるとされる言葉である）。 「時代の進展によって変更しなければならない教義や、矛盾に満ちた宗教は、誤れる宗教 と断定すべきである」（『人間革命』第二巻） 「なにがどうあろうと、なにがどう起きようと、日蓮正宗の信仰だけは、絶対に疑っては ならぬ」（『人間革命』第六巻） 創価学会の原田稔会長は、平成26年（2014年）11月18日付の聖教新聞で、大石寺の大御本尊は 「大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません」と宣言した。 教義を変更し、日蓮正宗の信仰を全否定したのだ。 このような「矛盾に満ちた宗教は、誤れる宗教と断定すべき」ではないのだろうか。 (なお、大石寺の大御本尊については後世に作られた贋作と、多くの専門家が看做している。） http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/348
349: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 00:16:38.82 ID:OEUuQhfL 創価学会の教義は上記のように支離滅裂であるにもかかわらず、自分たちだけが正しい宗教で、他の宗教 はすべて間違いであると主張し、信者に対しては、創価を少しでも疑えば地獄に堕ちると教え込んでいる。 そのため、学会員は神社や寺院のお守り等には科学的な根拠がないとして否定する一方で、創価学会の工業的 に量産された本尊には、あらゆる願いを叶える人知を超えた超自然的な力があると信じている。 その他にも、「創価学会のための使ったお金は全部もどってくる」「財務をすると何倍にもなって返ってくる」 と座談会などで刷り込んでおり、特に生まれながらの創価信者（学会では「福子」という）は、何かよいことが あれば信心の功徳、悪いことがあれば信心が足りないせいと考えるように、子供のころから洗脳されている。 創価学会は、創価以外の宗教を罵倒するのがあたり前だと考え、幹部の指示に盲従する人間を量産しており、 創価学会員のほとんどは、「信教の自由」を基本的人権として尊重しようとする姿勢を微塵も持っていない。 これが学会員が、学会から都合のいいように利用され、搾取されながらも、創価学会をまったく疑わずに、 人権侵害そのものとも言える強引な勧誘を行い、組織的な嫌がらせ等の問題を惹き起してきた背景である。 また、学会員の中には、他の会員より多くの折伏やＦ取りを達成すると、より多くの福運（現世利益）が得ら れると信じている者もいる。その心理は、ノルマを超過達成すると、その分所得が増える営業マンの心理に近い。 特にしつこい勧誘や投票依頼をする学会員には、このタイプが多い（この手合いを「学会屋」という）。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/349
350: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 00:16:58.03 ID:OEUuQhfL 学会員には「創価学会は唯一の正しい宗教であり、その信者である自分は、学会員ではない一般人より高みにある」 という、根拠のない優越感を持った者が多い。この思い込みが彼らを自信過剰にし、時に傲慢な態度をとらせる。 それが、一番はっきりと表れるのは、彼らの強引な布教活動、すなわち折伏の時である。 例えば、学会員は折伏の際、他の宗教を否定する理由として、「科学的根拠がない」とよく口にする。 確かに、神や仏といった超自然的存在を科学的に証明した例はないし、信仰による現世利益にも科学的根拠など ないだろう（もしあるとしてもプラシーボ効果くらいか）。だが、この点は創価学会についても、まったく同じである。 「日蓮は末法の本仏である」、「池田大作は日蓮の生まれ変わり」、「創価のカラーコピー本尊に題目を唱えると 願いがかなう」、「財務をすると何倍にもなって返ってくる」といった、彼らの主張にはまったく科学的根拠などない。 しかも、学会員のほとんど全員が、この明白なダブルスタンダードについて、完全に無自覚である。 外部からみれば、このような臆面のないダブルスタンダードは、学会員が洗脳されている証拠以外の何物でもない。 さらに学会員は、矛盾を指摘されたり、創価学会の反社会性を批判されりすると、「自分たちが正しい仏法を広め ようとしているので、三障四魔が起こった。このような法難を受けることこそ、学会の正しさの証明だ」と考える。 このような無反省で、独善的な態度を押し通そうとするから嫌われるのであるが、彼らは意に介さない。 洗脳され切った学会員は、他人の迷惑を顧みず、折伏や投票依頼を行おうとするが、創価学会の支離滅裂ぶりを 知っていれば、彼らの根拠のない自信に気おされて、屈する事はないはずである。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/350
351: 実習生さん [] 2018/10/18(木) 23:05:14.35 ID:KqgPCVi0 >>300 裁判になれば、ニセ診断書を作成した医師は即刻営業停止だな。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/351
352: 実習生さん [] 2018/10/19(金) 00:12:14.45 ID:7sKjFXlo 【アスペルガー症候群の診断基準】 Ａ：社会性の障害・・・以下の項目から少なくとも２つ当てはまる症状がある事。 ・視線が合わない、視線が合いにくい、アイコンタクトが通じない、相手の表情や身振りを読み取れない ・年齢に応じた人間関係が作れない ・楽しみや興味を他者と共有しにくい（興味のある物を見せたり、持ってきたり、指差す等の行為が乏しい） ・他人への関心が乏しい（特に、同世代の子と一緒に遊べない）、関心はあっても関わり方が一方的 Ｂ：想像力の障害・・・以下の項目から少なくとも１つ当てはまる症状がある事。 ・興味や関心が限定的で、一つの事にひどく執着（いわゆるこだわり）する ・特定の習慣や儀式に固執する、些細な事でも予定に変更があるのをとても嫌う ・常同行動（くるくる回る、手をヒラヒラさせたり指をねじ曲げる等、常同的で反復的な運動）がある ・特定のものを持ったり、見たり、集めたりする事に、持続して熱中する Ｃ：学校や職場等で、明らかに不適応を起こしている事。 Ｄ：言語の遅れは無い（２歳までに単語、３歳までに二語文が出ている）事。 Ｅ：社会性以外の発達に明らかな遅れが無い事。（但し、運動面の発達に関しては、多少遅延する場合もある） Ｆ：その他の広汎性発達障害（自閉症など）や統合失調症の診断基準に当てはまらない事。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/352
353: 実習生さん [] 2018/10/19(金) 00:12:40.09 ID:7sKjFXlo 【ＡＤＨＤの診断基準】 G1．不注意：次の症状のうち少なくとも６項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。 (1)学校の勉強・仕事・その他の活動において、細かく注意を払えないことが多く、うっかりミスが多い。 (2)作業や遊戯の活動に注意集中を維持できないことが多い。 (3)自分に言われたことを聴いていないように見えることが多い。 (4) しばしば指示に従えない、あるいは学業・雑用・作業場での仕事を完遂することができない（反抗のつもりとか指示を理解できないためではない）。 (5)課題や作業をとりまとめるのが下手なことが多い。 (6)宿題のように精神的な集中力を必要とする課題を避けたり、ひどく嫌う。 (7) 学校の宿題・鉛筆・本・玩具・道具など、勉強や活動に必要な特定のものをなくすことが多い。 (8)外部からの刺激で容易に注意がそれてしまうことが多い。 (9)日常の活動で物忘れをしがちである。 G2．過活動：次の症状のうち少なくとも3項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。 (1)座っていて手足をモゾモゾさせたり、身体をクネクネさせることがしばしばある。 (2)教室内で、または着席しておくべき他の状況で席を離れる。 (3)おとなしくしているべき状況で、ひどく走り回ったりよじ登ったりする（青年期の者や成人ならば、落ち着かない気分がするだけだが）。 (4)遊んでいて時に過度に騒がしかったり、レジャー活動に参加できないことが多い。 (5)過剰な動きすぎのパターンが特徴的で、社会的な状況や要請によっても実質的に変わることはない。 G3．衝動性：次の症状のうち少なくとも1項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。 (1)質問が終わらないうちに、出し抜けに答えてしまうことがよくある。 (2)列に並んで待ったり、ゲームや集団の場で順番を待てないことがよくある。 (3)他人を阻止したり邪魔することがよくある（例；他人の会話やゲームに割り込む） (4)社会的に遠慮すべきところで、不適切なほどに過剰に喋る。 http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1533393301/353
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