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(1): 警備員[Lv.53] (ワッチョイ 0eb7-qsQm) 2024/06/21(金)19:19:00.33 ID:+zCUT1Nl0(3/3) AAS
>>160
それがね、けっこういるんだな
>>158みたいに捨て台詞吐く奴はあまりいないと思うが
248
(1): 警備員[Lv.10][芽] (ニククエ 3f15-TmP/) 2024/06/29(土)20:31:38.33 ID:11ybu72K0NIKU(2/2) AAS
>>245
ツイッターで見かけたんだけど特定の人だけっぽい
無茶な使い方してる人なのかも
適当なこと言ってごめん
402: 、日常生活で断続的に味わわされる強い心理的ストレスをどうにか発 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイ d553-CJ+T) [sageしている人びとは、そうしたストレスの小さな人びとと比べて] 2024/07/15(月)18:04:17.33 ID:eVGcnyci0(24/24) AAS
阯ァて、富める人をますます・貧しさによって日常生活において心理的ストレスの強い状況で生活している人びとは、そうしたストレスの小さな人びとと比べて、余暇時間を与えられると得てして享楽的で非生産的な遊びにだけ費やしてしまう傾向が強くなってしまうことも明らかになっている。貧困層は、日常生活で断続的に味わわされる強い心理的ストレスをど
>>11
ュなってしまうことも明らかになっている。貧困層は、日常生活で断続的に味わわされる強い心理的ストレスをどうにか発散させるために、短期的に強い快楽を得られるような行為たとえばギャンブルや飲酒など――に没頭せざるを得なくなるのである。貧しい人びととは対照的に、高所得層はそうした生活防衛によって要求される心理的ストレスやコストが小さいため、余暇時間には読書やセミナーなどの自己研鑽あるいは美術・芸術鑑賞といった文化的・教養的活動に回すことができ、それが結果的にかれらのビジネス・
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チた文化的・教養的活動に回すことができ、それが結果的にかれらのビジネススキルの上昇やインスピレーションの向上に貢献している。手持ちのカネの多寡によって生じる「生活をやりくりするしんどさ」の格差は、それ・
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唐フ向上に貢献している。手持ちのカネの多寡によって生じる「生活をやりくりするしんどさ」の格差は、それ自体が 「認知的格差」 に直結し、貧しい人をますます貧困に絡めとられるような行動に駆り立て、富める人を・
>>19
ゥ体が 「認知的格差」 に直結し、貧しい人をますます貧困に絡めとられるような行動に駆り立て、富める人をますます豊かで上質な・
>>23
551: ^クレジット)504 名前:名 [] 投稿日:2024/04/01人間は二通りに・ ころころ (ワッチョイ a939-NUNO) [sageていて何を・11、失敗などから様々なことを学び、進歩します] 2024/07/24(水)19:00:12.33 ID:cTTxZWjr0(42/62) AAS
j504 名前:名 [] 投稿日イいところは、自分が常に正・オ、他方は現状に留まり続ける・キャッシュカード一体型クレジット)504 名前:名 [] 投稿日:2024/04/01人間は二通りに分類出来ます。それは気付く人と気付かない人です。気付く人は、書物や歴史、自分や他人の成功、失敗などから様々なことを学び、進歩します。気付かない人は何が問題点なのか>>11
装ィや歴史、自分や他人の成功、失敗などから様々なことを学び、進歩します。気付かない人は何が問題点なのか、自分が何を知っていて何を・11、失敗などから様々なことを学び、進歩します。気付かない人は何が問題点なのか、自分が何を知っていて何を知らないのか分かりません。一方11ム、進歩します。気付かない人は何が問題点なのか、自分が何を知っていて何を知らないのか分かりません。一方は進歩し、他方は現状に留まり続ける。1日の違いは僅かかも知れませんが、1年、3年、5年経ったらその差は計り>>13
1日の違いは僅かかも知れませんが、1年、3年、5年経ったらその差は計り知れません。505 名前:名 [] 投稿日:2024/04/01何より俺のすごいところは、自分が常に正しいことを言っているという自信を一点の曇りもな>>17
稿日:2024/04/01何より俺のすごいところは、自分が常に正しいことを言っているという自信を一点の曇りもな・13「ところは、自分が常に正しいことを言っているという自信を一点の曇りもなく持っていることだ。だから・>>19
・13「ところは、自分が常に正しいことを言っているという自信を一点の曇りもなく持っていることだ。だから他人に嫌われることをまったく恐・>>23
573: 力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑っ ころころ (ワッチョイ 532a-Gngq) [sageでは相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず] 2024/07/24(水)22:00:30.33 ID:vs5zX8AS0(1/74) AAS
ゥら」 「全体から」 「・ニいうのである。つまり重視するのに対して、・力と比較すると、「地頭力を発揮するためにはある程度『性格が悪く』なる必要がある」というのである。つまり、こういうことだ。地頭力では一貫性(論理的であること)を重視するのに対して、対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる・>>11
を重視するのに対して、対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性11A対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性力では「まず共感する」11オ盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性力では「まず共感する」ことが求められます。また、地頭力では「批判的に考える」のに対して、対人感性力では「批判はしない」のが求められる姿勢だから>>13
る」のに対して、対人感性力では「批判はしない」のが求められる姿勢だからです。地頭力の中心は、「結論から」 「全体から」 「単純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であ・13純・>>17
ら」 「全体から」 「単純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であ・13純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であり、「全体から」 考えるのが“フレ>>19
ノ」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であり、「全体から」 考えるのが“フレームワーク思考力”、そして「単>>23
582: 力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑っ ころころ (ワッチョイ 532a-Thk4) [sageでは相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず] 2024/07/24(水)22:06:50.33 ID:vs5zX8AS0(10/74) AAS
判はしない」のが求めらニいうのである。つまり重視するのに対して、・力と比較すると、「地頭力を発揮するためにはある程度『性格が悪く』なる必要がある」というのである。つまり、こういうことだ。地頭力では一貫性(論理的であること)を重視するのに対して、対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる・>>11
を重視するのに対して、対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性11A対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性力では「まず共感する」11オ盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性力では「まず共感する」ことが求められます。また、地頭力では「批判的に考える」のに対して、対人感性力では「批判はしない」のが求められる姿勢だから>>13
る」のに対して、対人感性力では「批判はしない」のが求められる姿勢だからです。地頭力の中心は、「結論から」 「全体から」 「単純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であ・13純・>>17
ら」 「全体から」 「単純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であ・13純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であり、「全体から」 考えるのが“フレ>>19
ノ」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であり、「全体から」 考えるのが“フレームワーク思考力”、そして「単>>23
601: 力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑っ ころころ (ワッチョイ 532a-S1ei) [sageでは相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず] 2024/07/24(水)22:14:09.33 ID:vs5zX8AS0(29/74) AAS
フに対して、・力と比較すると、「地・ニいうのである。つまり重視するのに対して、・力と比較すると、「地頭力を発揮するためにはある程度『性格が悪く』なる必要がある」というのである。つまり、こういうことだ。地頭力では一貫性(論理的であること)を重視するのに対して、対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる・>>11
を重視するのに対して、対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性11A対人感性力では相手の矛盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性力では「まず共感する」11オ盾を許容することも大切です。地頭力では「まず疑ってかかる」のに対して、対人感性力では「まず共感する」ことが求められます。また、地頭力では「批判的に考える」のに対して、対人感性力では「批判はしない」のが求められる姿勢だから>>13
る」のに対して、対人感性力では「批判はしない」のが求められる姿勢だからです。地頭力の中心は、「結論から」 「全体から」 「単純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であ・13純・>>17
ら」 「全体から」 「単純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であ・13純に」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であり、「全体から」 考えるのが“フレ>>19
ノ」 考える3つの思考力。「結論から」 考えるのが“仮説思考力”であり、「全体から」 考えるのが“フレームワーク思考力”、そして「単>>23
814: 惨な実態リポート。 17年間で78,000人…SONYのリストラ劇からどの 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイ 1986-wzGx) [sageではないのだ」。。 「新しい世の中や画期的な発明、発見は] 2024/07/28(日)01:09:52.33 ID:lNK0h14E0(34/73) AAS
ージが常に発せら・ソニーの「リストラ部屋」に追い込まれた人々の凄惨な実態リポート。 17年間で78,000人…SONYのリストラ劇からどのようなメッセージを受け取るべきか。 。 「上司とそりの合わない者や 『とんがった』 エンジニアなどはしばしば人員削減のリスト候補に挙げられる。能力の劣る社員だけがリストラの対象になるわけではない>>11
「のだ」。。 「新しい世の中や画期的な発明、発見はたいてい異端者によってもたらされてきた。。 日本企業のなかで異端の才能を最も評価していたのは、かつてのソニーであった。その異端者たちがリストラ部屋に収容されるところにその後のソニーの不幸があった」。。 。 「自分の人生は自分で面倒見てくれ」という世の経営者たちからのメッセージなんですね。。 そういうメッセージが常に発せられているのですから、それをちゃんと受け取ってみましょう。。 「辞めて欲しい」 と言われたら、退職金もちゃんと受け取って、他の企業・>>13
ノより高い評価で雇っていただけるように、日ごろから自らを磨いておけば良いということなんだと思います。。 。 ・リストラ部屋に在籍した社員はのべ数千人に上る。それだけの人々が無能ぞろいだったわけがない。。>>17
 部下の個性と能力を知り、その業(わざ)を生かすのが管理職や会社の仕事だ。リストラ部屋行きを通告することで、その務め自体を放棄しているのだ」。。 。 516 名前:名 [] 投稿日:2024/04/01。 イオンカード>>19
や楽天カードを人前で出すのは恥ずかしいという書き込みを(特にセゾンや三井住友のスレで)目にするが。 >>23
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