[過去ﾛｸﾞ] 真如苑 vol.113 (1021ﾚｽ)
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252(4): 2018/03/26(月)23:28 ID:7NHeMyG+.net(1) AAS
242
確かにそうです。最近喧伝してる常住讃の警守様のご提唱が意味不明です。
以下録音から起こしていますが
「常住讚ということは、私達は真如双親様霊尊両童子様が帰依して行く、ねっ、救いの源でしょ。
そして三つの柱、入っております。そして親苑、発祥の聖地に帰命して行く、いつか南無真如でいつの日か世界の、
世界の普遍の宗教となり時空を超え、ねっ、時空を超えあまねくに渡って全てに希望に包んで行く。
そうなって行くと私は信じます。また信じてその様にして行きましょう」
脈絡がなくて常住讃の説明になっていませんね。
でも真如苑ではソーオヤサマ、リョードージサマが帰依の対象であって
仏様に帰依してるんじゃないことだけはよく理解出来ましたよ。
省3
257: 2018/03/27(火)03:53 ID:kD7508gU.net(2/3) AAS
>>252
霊因縁の恐怖が心に浸透して思考停止してしまった信者には有り難い言葉であろう。
しかし、思考停止した信者に苦しめられた人にとっては出鱈目な言葉であろう。
259: 2018/03/27(火)11:02 ID:hbyFWFdp.net(1) AAS
>>252
文字にするとやべえな
文字にしなくてもやべえけど、文字にすると破綻しているのがよくわかる
説明していないどころか、「〜は〜である」という基本文の構成すら成していなかったんだな…
260: 2018/03/27(火)11:27 ID:MglCGCqA.net(1) AAS
>>252
チリュウインで流すご親教をヘビーローテーションするほうがいいんじゃないか？
チリュウインの授業も短時間で帰れるし。
261: 2018/03/27(火)12:25 ID:nmkGqoJf.net(1/2) AAS
>>252
これが教義ならば、信者も曖昧で脈絡のない言葉を使って勧誘しなければならないだろう。
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