[過去ﾛｸﾞ] 【話題】奈良は百済人が建国？ 韓国語で国を意味するナラが語源説 [02/13] (51ﾚｽ)
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18: 2016/02/13(土)17:51 ID:BpINE+Ovj(1) AAS
日本側では
むる 群る むら 村
あく 朱く あか 赤
くる 暮る くら 暗
なる 平る なら ??
ということで奈良は平らって意味ってことで落ち着いてると思うが
百済語が新羅語とは別な言語だったことはさておいて、
奈良時代の日本語を新羅語じゃなくて現代韓国語と比較するのはなんでなんだろうね
19: あ 2016/02/13(土)18:03 ID:KY/Zwe/NV(3/3) AAS
朝鮮語 アリラン スリラン 意味失伝
エヴェンギ語 アリラン スリラン 遠くの人を迎える、感じ取る
20: [ｓａｇｅ] 2016/02/13(土)23:04 ID:S7VgfT5fx(1) AAS
今の韓国は、全て両班の子孫で
百済人の末裔は、日本にしかいないのだから 問題無いだろうｗ
21: 有D馬 2016/02/13(土)23:07 ID:4GQZtmN+A(1) AAS
（）（）（）
和隆
ｗｗｗ.hokade.jp 外村
22: 2016/02/13(土)23:16 ID:/Jbx8H4MX(1) AAS
何故、朝鮮で15世紀に成立した語句が６世紀の日本の地名になるのか？
というかこのトンデモ論はもう何十年も前に突っ込まれているよね
少なくても二十年前には論破されていたぞ、また言い出してきたのか・・・
本当に歴史というか、過去の言論・文献を調べないんだな
23: ： 2016/02/14(日)02:24 ID:ic6ohTYQC(1/3) AAS
今の朝鮮人の先祖はエヴェンギとか靺鞨（まつかつ）とかのツングース系民族
人尿洗顔とか食糞とか受け継がれまくりｗ
靺鞨（まつかつ、?音：Mòhé）は、中国の隋唐時代に中国東北部（現在のロシア連邦・沿海地方）に存在した農耕漁労民族。南北朝時代における「勿吉（もつきつ）」の表記が変化したものであり、粛慎，?婁の末裔である。
24: ： 2016/02/14(日)02:26 ID:ic6ohTYQC(2/3) AAS
人尿洗顔[編集]
挹婁人と同様、最大の特徴である「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
25: 2016/02/14(日)02:29 ID:rHRQzYNE8(1) AAS
豊葦原の葦がサンスクリット語でナラだからだよ
阿呆
26: 2016/02/14(日)05:01 ID:7ZgLNCZpo(1) AAS
韓国人って頭へんなんじゃないの？
27(1): 2016/02/14(日)07:16 ID:DyVzrktZK(1) AAS
>>16 オナラの語源は「お鳴ら」だから均すのナラとは違う。
28: 2016/02/14(日)07:24 ID:82SZwi2wD(1) AAS
>>1
またですか
今の日本が百済の末裔なら日本が韓国をどうしようと自由だね
29: 2016/02/14(日)10:39 ID:zvJdgzPRd(1/2) AAS
韓国が日本に支配されていたのか
イラネ、汚鮮された国なんか
30: 2016/02/14(日)10:42 ID:6w11DLVCp(1) AAS
まず中東から出て北と東に分かれました
その後中国を作りました
次に半島に各国を作りました
最終的に日本に移動しました
契約だからです
遺伝子が違うのに
31: ： 2016/02/14(日)12:28 ID:ic6ohTYQC(3/3) AAS
朝鮮にはチャンスンというトーテムポールみたいのが村にあってな
えヴぇんぎにもあるんじゃよ
32: 2016/02/14(日)12:49 ID:ODnGoWAAj(1) AAS
ええ加減にせえやwwwwwwwwwwwwwwwwww
33: 2016/02/14(日)13:37 ID:jWP2gIiax(1) AAS
奈良は韓国起源ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
34: 2016/02/14(日)20:51 ID:n/0is0YzC(1) AAS
彼らが何かを「認定」するたびに、
おいらたちは、「アホ」と認定してあげようよ。
35: 2016/02/14(日)21:17 ID:jrW7TAZM8(1) AAS
百済人と絵便器人は全く違う民族なんだよ
36: 2016/02/14(日)22:25 ID:zvJdgzPRd(2/2) AAS
韓国起源なら、なんで遣隋使を大陸に派遣したのやら
37: 2016/02/14(日)22:52 ID:6oWse2Rc/(1) AAS
馬鹿チョンの理論は猿以下でな。脳が明らかに退化してんのよ。
絶滅させりゃ良いんだよ
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