ヤマトタケルの子孫です。質問ある？

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1(2): タケルの子孫 2017/11/26(日)19:53 ID:VTyDI4Y4h(1) AAS
日本の歴史上初めて日本統一したといわれるヤマトタケルは、双子でした。
何か質問ある？

2: takasi23 2017/11/27(月)02:20 ID:KDA2Db149(1) AAS
外部ﾘﾝｸ:video.fc2.com

3: 2020/03/21(土)12:16 ID:2Va1ZyF4i(1) AAS
【垂仁記】又隨其后之白、喚上美知能宇斯王之女等、比婆須比賣命、次弟比賣命、次歌凝比賣命、次圓野比賣命、併四柱。

美知能宇斯王が狗奴國男王卑彌弓呼こと公孫弓が大倭天皇に直った、垂仁天皇・陳道。弟比賣命が無名転換詞でマトノ・アス。
圓野比賣命が女王壹與アザミツ陳武。歌凝比賣命が拮抗女子・阿岐で、アザミツと同年生の乳姉妹。陳家女子が死亡順に列挙。
倭人伝・末盧国の末盧(MoLu)が摩率(MoLu)で、女王卑彌呼が台北に設営した国際謀略機関。機関長組織名が馬土(Matu)にて、
女王卑彌呼が嘗て名乗った中国人淑女偽名。馬土(Matu)は松(Song)。Songが「歌」で歌凝比賣と繋がるのだ。女王壹與政権では、
歌凝比賣・阿岐が、機関長・馬土(Matu)の職責に在ったのだ。太安は「阿岐」の名を、行政区域として安芸に割当している。
安芸(AnYu)が安陽(AnYang)のモジリにて、曹操の死地。馬土(Matu)ならぬ阿斯(ASu)こと女王卑彌呼が、曹操暗殺をやった事が
暗示されている。だから、曹操暗殺後は中国本土で活動し辛く成った女王卑彌呼が、中国人淑女・馬土(Matu)を名乗って
済州島へ来て、大倭天皇・伊邪那岐に愛妾にしてくれ、と申し出たのである。曹操暗殺共犯者の年上女子と同伴しており、
「馬氏」姉妹を名乗ったのだ。馬土(Matu)は馬氏妹の方である。取次したのが山ノ神・初代倭建イタイで、景行記の大碓命。
省5

4: 2020/03/22(日)03:00 ID:mS2Cy7rNd(1/2) AAS
【景行記】自其入幸、渡走水海之時、其渡神興浪、廻船不得進渡。爾其后・名弟橘比賣命白之「妾、易御子而入海中。
御子者、所遣之政遂、應覆奏。」將入海時、以菅疊八重・皮疊八重・布疊八重、敷于波上而、下坐其上。

走水海がトンキン湾。渡神が崇神天皇イセカで、トンキン湾の支配者。渡神は、土神・女王卑彌呼の対極であり、
女王卑彌呼の加馬土(JiaMaTu)國に対し、土流間(TuRuMa)國を興し、分離独立したのである。加馬土(JiaMaTu)が大和で、
土流間が投馬(TouMa)である。「流」が母堂イセカの名。橘比賣がハエイロドで、二代目倭建イタイ・イマスがハエイロドを
連れて崇神天皇の軍艦に乗込み、海南島へ航行。隠されているが、イマス弟の比古由牟須美も連れていたのであり、
崇神天皇と比古由は元より不仲であり、ケンカ乱闘となったのだ。ハエイロドが仲裁し、海に飛込むぞ、と脅すが収まらず、
本当に飛込んでしまったのだ。溺死したハエイロドの遺骸は確保され、胎の中の若健も取出される。イマス達は海南島で
活目毘古と合流し台北へ向かう。摩率(MoLu)の地下施設で、倭建イマスは神武天皇に即位するのだ。「弟橘」ならぬ「小戸橘」
から「櫨」が切出され黄櫨(HuangLu)と成る。ハエイロド戦士名が「黄乱(HuangLuan」。其の職責を継承した活目毘古が
省4

5: 2020/03/22(日)09:07 ID:mS2Cy7rNd(2/2) AAS
【神代記】坂之坂本時、取在其坂本桃子三箇待撃者、悉逃迯也。爾伊邪那岐命、告其桃子・・・告、賜名號、意富加牟豆美命。

意富加牟豆美が倭建イタイ・イマスの三女チチツ。女王卑彌呼の子であり双方にとって三女。桃子三箇が稲依、ホムヤ、ホムダ
の三男子。イマスとチチツの子が稲依、稲依とチチツの双子がホムヤとホムダ。「桃子」は近親婚で出来た子を示す。
神武天皇イマスが桃太郎。イマス母がサル・オケツ。イマス祖母が伊邪那美・伊怒、イマス嫁が女王卑彌呼空中殺法女子「雉」
で神武東征軍の指導中枢の面々を示す。意富加牟豆美は「意富」が皇(Huang)で黄(Huang)、「加牟」が迦毛(JiaMou)で
蛮族王朝「加馬土」の中国側表音表記。中国式国号は越(Yue)。「豆」は斗(Dou)。「美」は妹(Mei)で和音では「舞(Wu)」。
同音が武(Wu)。つまり黄越斗武(HuangYueDouWu)。チチツは高佐士野戦争で初陣し総大将の役を与えられるが、ガクブルして
糞尿を垂流し、矢を避けられずに落馬・流血。後送される失態をやっている。脇備の伊邪那美・夏名がスリ上がって総大将と
成り、前軍オホタタネコ、中軍キスミミ男弟、本軍伊邪那美・男子一人、全て戦死している。黄越斗武は、黄斗(HuangDou)が
オホタタネコ、越武(YueWu)がキスミミで、彼等の戦士名を示す。黄斗は重装甲胴以外は全て斬られ「丸太」と成って戦死。
省4

6: 2020/03/28(土)16:26 ID:j7OAADgpf(1) AAS
【景行記】次稻依別王者、犬上君、建部君等之祖

稻依別が倭人伝の倭載で、原音はイタイ。初代倭建イタイの名跡を継承した四代目倭建である。倭人伝にて倭載に並べられる
斯烏越が「千那越」号を継承した女王卑彌呼三女チチツ。稻依別の母堂である。「千那越」は「越」建国者君主号にて
女王卑彌呼その人を示す。その職責は越女王「越夏」の公的代理人。越女王「越夏」嫡男位として「越夏公」が創設され
「千那越」職責は「越夏公」へと引継ぎされる。黄龍二年、越夏ならびに越夏公ミマキ戦死後は「越夏公」は
女王卑彌呼嫡男・活目毘古へと継承され、活目毘古の担当戦線は華南であり、山越王・越夏公・黄鎌(HuangLian)と成る。
242年、黄鎌戦死後は、イザノが影武者を務め、倭人伝243年項の液邪狗(YeXieGou)として登場する。越夏公(YueXiaGong)の
表音表記が液邪狗(YeXieGou)なのだ。「犬上」は、犬の組織名を持っていた伊邪那美の乳を噛んだ、という意味にて、
伊邪那美の唯一子、初代倭建イタイ。建部君はイタイ后のサルオケツで、山王イマスの生母。「部」は特区の意味にて、
端的には済州島の山ノ民自治領を指す。サルオケツが山ノ民の初代首領なのだ。伊邪那美は其の構成員であり組織名が犬。
省4

7: 2020/03/29(日)09:36 ID:HXejZILPQ(1/2) AAS
【景行記】次息長田別王之子、杙俣長日子王。此王之子、飯野眞黑比賣命、次息長眞若中比賣、次弟比賣。三柱

「息長」が不死身の意義にて倭建名跡。「田別」は反逆の意味。息長田別王が女王卑彌呼から離反した崇神天皇・住吉上筒男。
「杙俣」が殺され方を示し「長」は三十歳越の長生き。杙俣長日子王がホムヤワケで、崇神天皇の実子。「此王」が
同名異体転換詞で「杙俣長日子王」をレイプ魔巨根男と裏読み「魔率(MoLu)」こと意富多多泥古・住吉中筒男。天照孫で警護隊長。
飯野眞黑比賣がトビハヤで越女王越夏の妹。息長眞若中比賣が女王卑彌呼嫡女ワチツ(ホムヤワケ母堂)、弟比賣が次女アタツ。
女王卑彌呼は公孫淵との戦争で忙しく、トビハヤ、ワチツ、アタツと、トビハヤの子・魔率が、済州島で留守番。魔率が越夏の
青玉を盗もうとしたことで大騒動となり、女軍を動員して制止に動いたトビハヤが越夏に撲殺され、ワチツ・アタツも半殺し
と云う重大事件を示す。女王卑彌呼が戻って来て越夏の側に立って仕置きを行い、魔率は越姓を剥奪され華南山越軍に配置転換。
活目毘古・黄鎌の属将、黄斗(HuangDou)となる。ワチツ・アタツも同じく越姓を剥奪されて臣籍降下。イザノ陳必・住吉底筒男
の養女、陳生・陳育と成る。育は玉と同音にて「生育(ShengYu)」は「生玉」即ち「生魂」で大阪で祭られる神。住吉も大阪。
省3

8: 2020/03/29(日)21:34 ID:HXejZILPQ(2/2) AAS
【垂仁記】次大中津日子命者、山邊之別、三枝之別、稻木之別、阿太之別、尾張國之三野別、吉備之石无別、許呂母之別、
高巣鹿之別、飛鳥君、牟禮之別等祖也

大中津日子がサメマ。山邊がボルネオ。三枝がセレベス。多島一家時代の活動地。尾張國之三野が満州。サメマは公孫淵軍の
尖兵として神武軍を追尾している。高巣鹿が江界。神武軍を追撃し、江界で捕捉した大毘古軍の武装偵察隊をサメマが
務めたのだ。稻木が琅邪で伊邪那美が監禁され、衰弱死させられようとした場所。稻木は、伊邪那美即ち犬が鳴く犬鳴のモジリ。
女王卑彌呼は倭比賣を身代わりに建て伊邪那美を救出している。阿太は呉王夫差を示し蘇州。琅邪・蘇州が済州島との主要交易港
であり、サメマが大倭憲兵総長として検疫措置を取った事を意味する。飛鳥がジャカルタ、牟禮がマレイ半島先端のシンガポール。
大倭海域である南シナ海への、女王卑彌呼こと馬土の出入り禁止措置をサメマが執行したのだ。許呂母がコロンボで、226年、
ニギハヤヒ天皇即位を伝達する特使としてサメマがコロンボを訪問している。馬土情報をコロンボ公安部門に通達する事が眼目。
ニギハヤヒ義嫡女で嫁のトビハヤも同伴していたはずで、太安はトビハヤをコロンボの女神セラミスに霊的習合させているのだ。
省2

9: 2020/04/04(土)14:24 ID:V7Wk49KSO携(1) AAS
【景行記】次建貝兒王者、讚岐綾君、伊勢之別、登袁之別、麻佐首、宮首之別等之祖

建貝兒王が比古由牟須美で倭建三男「沼河」黄武。伊勢が倭比賣イセカを指し、伊勢之別はイセカが身代わりと成り救済した
伊邪那美。登袁(DengYuan)は「登由(DengYou)」こと元祖BeiMiHu。邪馬台国初代女王の越夏(YueXia)である。麻佐はMotherと
英語変換して、麻佐首は比古由牟須美母堂の天照。宮首が天照を正后認定した伊邪那岐で、伊邪那美片割れの共同建国者。
「首」は初代天皇・皇后への尊称。讚岐はサヌキ、即サ重音「沙々」で、沙沙。女王卑彌呼の雅称。綾は陵(Ling)、霊(Ling)と
同音にて、女王卑彌呼死地および霊廟を暗示。比古由牟須美の戦士墓がある済州島の御諸山上は、第一の鳥居に過ぎず、
大倭五柱神を祀る、真の大倭霊廟が別途に在る。と此段では書かれているのだ。

10: 2020/04/05(日)09:46 ID:+WQkrEpfP(1/2) AAS
建貝兒王の「貝兒(BeiEr)」が、長江機関から自立した女王卑彌呼が夷陵戦に参戦した当時の蛮族軍首領号である。ある種の
共産軍「鋤友」であり、内部粛清を多く行い「七拳脛」の悪名で恐れられたのだ。白帝での劉備暗殺後に軍を率いて西進し、
インパールに自分の國を建て皇帝号「越夏」を名乗ったのだ。和式表記が「岐比佐都美」。「兄君岐比を補佐する良き妹君」
の意味。チワン族本命の「野椎(ヤシイ)」も似た意味だが、重々しく中国式に「越夏」。「兄君岐比」の代役に取立てられた
蛮族軍幹部が具久(JuJiu)で、後年の難升米である。北ビルマから北ベトナムまでを山越に実効支配した越夏は、東北印度一帯を
地盤固めした後、海南島に大倭天皇伊邪那岐を誘き出し暗殺している。大倭側犯罪者手配名「馬土(MaTu)」を堂々と名乗り
ハイフォン、カムラン湾の大倭海軍基地を陸から強襲して戦争を開始している。戦争の合間に、済南に出張して皇帝曹丕を暗殺。
この皇帝暗殺に関しては呉朝公安も捜査協力し、暗殺者正体「野椎(ヤシイ)」が特定され「阿斯(ASi)」と中国式表音表記。
皇帝暗殺の見返りに公孫淵と戦争する権利と行軍経路を得た馬土は、生まれた次男・都市牛利を難升米に養嗣子として預け、
眷属を引連れ神武東征を開始するのだ。東征に参戦した「内臣」が、夫イマス、義祖母伊邪那美、義母サルオケツ、
省2

11: 2020/04/05(日)21:14 ID:+WQkrEpfP(2/2) AAS
【崇神記】又日子坐王者、遣旦波國、令殺玖賀耳之御笠。此人名者也。

日子坐王が二代目倭建・山王イマス。旦波が波荒き印度洋で、旦波國がスンダ列島。玖賀耳之御笠に「貝兒(BeiEr)」が隠れており
女王卑彌呼を示す。「玖」は分解して久王、即ち九王。九王は九州王であり、九州が中原の雅称。つまり「玖」は中原王の意味で
曹家皇帝を示す。「賀」は加貝(JiaBei)に分解。加は加重の意義で「曹曹」と成る。貝は備(Bei)に同音変換。「耳」は邇(Er)に
同音変換。「之」は稚(Zhi)に同音変換。「御」は漁(Yu)に同音変換。「笠」は加佐(JiaZuo)に和音変換して、更に迦陀(JiaTuo)
に類音変換すれば女王卑彌呼の通名。「玖賀耳之御笠」は「曹曹備邇・稚漁・迦陀」と成り「邇」は去勢の意味で政治的廃人化。
実際は、曹操、曹丕、劉備の暗殺者。「稚漁」が稚き漁師、贄持之子・宇沙でヤオ族族長「贄持」養女期の女王卑彌呼の御名。
女王卑彌呼には「葦那陀迦」神命が有り、フラットに読めば「悪名過多」の意味となる。「魏明帝建」と類音変換する事も出来、
魏太祖曹操、魏文帝曹丕、を暗殺した事が暗示される。崇神天皇がスンダ列島を領土開拓し、大スンダ・小スンダの結節点たる
バリ島を、女王卑彌呼と山王イマスの隠居地として献上したのである。女王卑彌呼は其処で末子・佐具(ZuoJu)を産んだ直後に崩御。
省1

12: 2020/04/11(土)21:37 ID:sgyvnaOa+(1) AAS
【神代記】次大山咋神、亦名、山末之大主神、此神者、坐近淡海國之日枝山、亦坐葛野之松尾、用鳴鏑神者也。

大山咋が女王卑彌呼嫡男の活目毘古。大(Dai)→待(Dai)→馬土(MaTu)。末→馬土(MaTu)。松→馬土(MaTu)。いずれも女王卑彌呼
の悪名である馬土(MaTu)に掛かる。「鳴鏑」はチワン族の生活武器。鏑は嫡(Di)と同音にて嫡男を示す。「松尾」は馬土男なのだ。
「近淡海」は洞庭湖で、日枝山は洞庭湖東面の剣山。三険峡南面でもあり、夷陵戦当時、女王卑彌呼が布陣し、活目毘古を
陣中出産している。「葛野」は葛城長江曾都毘古の本拠地である荊州南部。「松尾」が長江曾都毘古の秘密基地を示し、
活目毘古は其処で受胎。松尾の「尾」は魏(Wei)と同音にて、「尾張」は魏朝特殊部隊。「尾張」が山越軍の原型であり、
魏王・曹操が構想した、中原と華南とを打通する戦略に依拠して組織された、チワン族主体の特務兵団である。
女王卑彌呼の生誕当時に、尾張は既に結成されており、女王卑彌呼の父母は尾張戦士として、呉軍と闘い戦死している。
加馬土建国の後、女王卑彌呼は活目毘古・黄鎌(HuangLian)を華南に配置して、山越軍首領として反呉戦争をやらせている。
蝿伊呂杼・黄乱(HuangLuan)、比古由牟須美・黄武(HuangWu)、意富多多泥古・黄斗(HuangDou)、も黄家軍閥で引き取り、
省1

13: 2020/04/12(日)09:08 ID:akmhao6lL(1) AAS
【神武記】於是、與登美毘古戰之時、五瀬命、於御手負登美毘古之痛矢串。故爾詔・・・
期而、自南方廻幸之時、到血沼海、洗其御手之血、故謂血沼海也。從其地廻幸、到紀國男之水門而詔
「負賤奴之手乎死。」男建而崩、故號其水門謂男水門也、陵即在紀國之竈山也。

「登美」は「登妹」で、共立女王・元祖BeiMiHu「登(Deng)」の妹の意味。元祖BeiMiHuは子供達から「由(You)」の敬称付きで、
「登由(DengYou)」と呼称されていたのだ。「登美(DengMei)」は女王卑彌呼が、共立女王・登由に対する時の豚語自称である。
登美毘古が旦那のイマス。五瀬命は「登美能那賀須泥毘古」と同体で、比古由牟須美・黄武(HuangWu)。那賀はナーガランド
でイザノが封土。那賀須泥でイザノ嫁ワチツを寝取ったミマキ天皇。「登美」那賀須泥毘古がイマスから女王卑彌呼を寝取った
日嗣ミマキ。「登美能那賀須泥毘古」が最終的に冥界での夫となった比古由牟須美。「イツセ」名跡を長兄の日嗣ヒコクニクル
から継承している。実戦では比古由牟須美がイマスを攻撃して重傷を負わせるのだが、此処は夢演出で、攻守反転している。
五瀬命は神沼河耳天皇・伊邪那岐の日嗣ヒコクニクル・初代イツセに夢変化して、心臓に剣を突き立て殉死する。血が済州島から
省5

14: 2020/04/19(日)12:48 ID:iacsJuIiN(1) AAS
【景行記】故其大碓命、娶兄比賣、生子、押黑之兄日子王。此者三野之宇泥須和氣之祖。
亦娶弟比賣、生子、押黑弟日子王。此者牟宜都君等之祖。
此之御世、定田部、又定東之淡水門、又定膳之大伴部、又定倭屯家。又作坂手池、即竹植其堤也。

初代倭建・大碓命が馬氏姉に孕ませた双子が、押黑之兄日子王と押黑弟日子王。馬氏妹・馬土とは性行為をしていない。
別途に初代倭建イタイは苅羽井家奴婢時代に、天照カニメと当麻メヒから逆レイプされて、妊娠させ、其々が流産、死産。
二件の性的エピソードが複合され、コラボしているのだ。「此之御世」は景行天皇・伊邪那岐の治世で、具体的には、
伊邪那美追放(220)から暗殺(226)までの専権期間。田部が華南の広西。東之淡水門が北ベトナムのトンキンデルタ。
膳之大伴部がラオス北部・雲南南部。倭屯家が雲南西部峡谷・ミャンマー北部。坂手は「坂」が二代目倭建イマスを示し、
「手」が其の義子のイザノ、イナミ。「竹植其堤」は東北印度で、「竹」子「垂根」たる、イザノ、イナミを分国王として
東北印度に封土した事を示す。要するに、女王卑彌呼が220年代前半に、華南から東北印度までを打通する山越王朝を建てたのだ。
省3

15: 2020/04/29(水)11:15 ID:4KRDHScSA(1) AAS
【景行記】足鏡別王者、鎌倉之別、小津、石代之別、漁田之別之祖也

漁田がハルビン。蒙満回廊から満州に侵入した神武軍は、水産資源が豊富なハルビンに布陣し、兵站確保しつつ、
公孫淵軍を其の支配領域の北辺に吊出す。稚き漁師・贄持之子ならではの戦術である。女王卑彌呼の本業は漁師なのだ。
女王卑彌呼は宿敵公孫淵と初見し、それぞれ、山夏蝿、泥怪牛の仇名を付け合う。女王卑彌呼の亦の名は、山夏蝿(ShanXiaYing)
ならぬ山下影(ShanXiaYing)日賣なのだ。女王卑彌呼は公孫淵軍の歩兵将軍・劉延を討取って軍威を示すが、結局、敗退し、
東方へ姿を眩ませる。サメマが公孫淵軍の武装偵察隊となり神武軍を追跡。嫁の飛羽矢も夫サメマに同行している。
実戦向きではない飛羽矢にとっては、最初で最後の実戦参加。足鏡別王が倭建の嫡女・飛羽矢である。足利氏の家祖でもある。
石代が海林西方の峠。石代は石衝別こと大久目の縄張の意味で、別途に、倭人伝・支維國のモジリ。
神武軍は石代でサメマと大久目の挟撃を受け、右９０度旋回して、南の山岳地帯へ機動。小津は牡丹江上流部渡河地点。
ここでも戦闘があったのだ。「鎌倉」がヤールー川屈曲部の臨江。公孫淵から神武軍討伐の主将に任命された大毘古が、
省4

16: 2020/05/01(金)19:22 ID:uyK4vyJbR(1) AAS
【景行記】又娶倭建命之曾孫・名須賣伊呂大中日子王之女・訶具漏比賣、生御子、大枝王。

須賣伊呂大中日子王が意富多多泥古である。実母は足鏡別王こと飛羽矢・波礼(BoLi)で、バリ島生れである。
実際は倭建の孫だが、倭建嫡男・日嗣ミマキが飛羽矢を養女として保護した経緯があり「曾孫」と記される。
日嗣ミマキは戦役で忙しく、養子と成った意富多多泥古を、祖母の天照に預け、天照が意富多多泥古の育母である。
訶具漏比賣も倭建の孫・イススキヨリヒメ・イロで、意富多多泥古と高佐士野で相撃し、同じ日に同じ場所で戦死している。
だから、擬似父子関係が成立。倭建次男・山王イマスがイロに産ませた子が、大枝王で、成務天皇こと公孫弓・イナセである。
須賣伊呂大中日子王の実父が、多島一家出身のサメマで、意富多多泥古の「多多」は多島と苅羽井の双方の血を引く事を示す。
サメマは第八代狗奴國王で、大枝王は第十代狗奴國王であり、同じ名前を持つ。狗奴國王の中国式戦士名「公孫弓」の継承元が
天照の子・大毘古であり、大枝王が意味するところは、大毘古が公孫淵から軍事動員権を与えられた「都支國」の王なのだ。
大枝(DaZhi)が都支(DouZhi)のモジリである。大枝王は邪馬台国に降伏後、女王卑彌呼嫡女・ワチツこと陳践(ChenJian)に
省2

17: 2020/05/02(土)11:59 ID:AImUhoujE(1) AAS
【神武記】神倭伊波禮毘古命、與其伊呂兄五瀬命、二柱、坐高千穗宮而議云
「坐何地者、平聞看天下之政。猶思東行。」即自日向發、幸行筑紫。

神武記は女王卑彌呼の臨死夢と云う特殊演出になっており、事実が反転していたりするのだ。女王卑彌呼が殺したり、
死に追いやったりした人々が、脈絡無く総登場する仕掛けになっている。女王卑彌呼の死地はバリ島・アグン山の女王宮であり
端緒に登場する神倭伊波禮毘古命が、元のバリ島女王・波礼(BoLi)こと飛羽矢である。高千穗はインドネシアのスンダ山脈。
飛羽矢が、双子の兄、五瀬命こと比古由牟須美と、東征の軍議をする場面から夢物語が始まる。彼等は実際には東征に
参加していない人々である。日向(RiXiang)は日下(RiXia)が原音で、インパールとミチナの間の北ビルマ平野部。
女王卑彌呼のチワン族本命がヤシイで、実兄の名がキイ。キイの漢語表記が「夏(Xia)」で「下(Xia)」と同音。
女王卑彌呼が実兄キイの代役に取り立てた男が難升米で、夏羽(XiaYu)が中国式戦士名。日下(RiXia)はキイの國と云う国号である。
難升米自身はインパールに留まり、東征に参加していないが、名代として難升米義子・夏名(XiaMing)こと伊邪那美が東征参戦。
省3

18: 2020/05/03(日)21:25 ID:F3BJQOo7o(1) AAS
【孝霊記】次日子寤間命者、針間牛鹿臣之祖也。次日子刺肩別命者、高志之利波臣、豐國之國前臣、五百原君、角鹿海直之祖也。
天皇御年、壹佰陸歳。御陵在片岡馬坂上也。

牛鹿はトナカイ。針間が間宮海峡。日子寤間命が第八代狗奴國王・八重事代主神であり、日子寤間子孫が樺太「巴利國」に移住。
日子刺肩別命がニギハヤヒで、第二代大倭天皇・安寧天皇である。「刺肩」は肩に派手な入墨をしていた事を示す。
高志之利波臣の「利波」が波礼(BoLi)のモジリで、ニギハヤヒ養女・飛羽矢。ニギハヤヒは飛羽矢にバリ島を化粧代として
くれてやり、天皇位継承を支持してくれた日子寤間を、性の代理人として、事実婚させている。ニギハヤヒ自身が、孝霊天皇の
性の代理人だったのであり、天照、月読に、大毘古、大毘毘を産ませている。高志之利波臣が示す処は、日子寤間が朝鮮半島
東北部に建てた狗奴國であり、ニギハヤヒ庶子の多くが狗奴國戦士と成ったのだ。豐國之國前臣の「國前」は邪馬台國の
分裂を示し、豐國之國前臣は邪馬台国を分裂させて、自分の持國としての邪馬壹國を建てた女王壹與アザミツ。狗奴國戦士の
大きな部分が女王壹與に臣従した、と云っている。五百原君がニギハヤヒが連携した満州王・公孫淵。角鹿海直は沿海州海洋民族。
省6

19: 2020/05/04(月)18:44 ID:tQfkA+41y(1) AAS
【神世七代】次於母陀流神、次妹阿夜訶志古泥神

「訶志古」が白樫男で、スッピン男の山王イマスを示す。「泥」が不倫ないし異常婚を示し、阿夜訶志古泥が、
イマスとの父子婚により稻依別を産んだ、布多遲比賣こと女王卑彌呼三女チチツを示す。於母陀流は「強弓の流」と読め、
崇神天皇こと劉迦陀(LiuJiaTuo)である。「於母」がマザコンの意味で、生母が「流」こと倭比賣で劉姓。育母が女王卑彌呼
こと迦陀で、生母育母の名を戦士名としている。女王卑彌呼から後継女王指名されていた三女チチツがヘタレ女子・息長帶比賣
で力量不足。一連の権力闘争の火種となり、最終的に、崇神天皇の裁量により、権力の再配分が行われ、女王壹與が建てられる。
阿夜訶志古泥が２４７年の斯烏越で、「阿夜」ならぬ「阿越」が、チチツの本命のようである。倭載がチチツの子、稻依別天皇で、
短期に廃されし男王。倭載は「イタイ」が原音で、初代倭建の名である。山王イマスが二代目倭建イタイ・イマス越弓。
男弟キスミミが三代目倭建イタイ・イマス越武で、迦毛家家祖。稻依別は、四代目倭建イタイ・イマスである。
阿夜訶志古泥ことチチツは、狗奴國男王卑彌弓呼こと公孫弓が大倭天皇に直った垂仁天皇・陳道などは認めず、倭建第一主義路線
省7

20: 2020/05/06(水)22:15 ID:9/d9e+NHf(1) AAS
【神世七代】次意富斗能地神、次妹大斗乃辨神

大斗乃辨がイススキヨリヒメで、高佐士野女王イロ。女王壹與の名跡継承元となった女子である。イロは狭井河上の人民収容所
から盗み出されて狗奴國に売られ、高佐士野に狗奴國女王として建てられたのだ。高佐士野は北朝鮮のハムフンである。
イロ奪回を名分として、女王卑彌呼が戦争発動し、其の総大将が、意富斗能地こと男弟キスミミである。「意富斗」だけなら
黄斗こと意富多多泥古を示すが、此処は意富多多泥古と共に能く闘ったキスミミを示す。キスミミが三代目倭建イタイ・イマス
で、中国式戦士名が越武、神号が迦毛大御神である。生母が元祖BEIMIHU越夏で、生母から与えられた通名が「浄(Jing)」。
イロの生母も同じく越夏。兄妹婚の事歴は無く、あくまでも霊的配偶である。兄妹が相撃した高佐士野戦は、
邪馬台國側が、男弟キスミミ、意富多多泥古、伊邪那美が戦死。狗奴國側が、狗奴國女王イススキヨリヒメ、狗奴國王サメマが
戦死する、と云う殲滅戦となっている。前衛を務めた意富多多泥古は敵将サメマの息子であり、父子相撃の戦いでもあったのだ。
狗奴國側には、公孫淵配下の中国人傭兵が大勢参戦しており、邪馬台國側でもインド洋海軍の難升米、都市牛利を動員して、
省2

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