★愛の道阿修羅 真・女神転生ウィッチオブフォローワーズ3 (376レス)
★愛の道阿修羅 真・女神転生ウィッチオブフォローワーズ3 http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/gamerpg/1653119997/
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291: みっくすぶるーちゅニュース [] 2022/10/01(土) 14:39:14.22 ID:vIgUrvYK2 ★合わせ鏡(あわせかがみ)とは、2枚の鏡を合わせる(向かい合わせに配置する)こと である。 概要 鏡は自分の姿を写すために使われるが、その原理上、正面しか写らない。しかし自分 の背中を見たい場合がある。そういうときは、背面に鏡を一つ設置、そこに背中を写 して、正面の鏡で背中側の鏡に映った像を見ることができる。これが合わせ鏡である。 しかし、このとき鏡に映った鏡の中に鏡が写り、その中にまた鏡が写る、という具合 に、鏡の中は途方もない広がりを見せる。理論的には正面から向かい合わせれば、両 側の鏡にそれぞれ無限の枚数の鏡が映ることになろう。正面から向かい合わせなくて も、その角度に応じて何回かの写り込みはあるし、複数枚数の鏡を向き合わせれば、 より複雑な写り込みの連鎖ができる。万華鏡はこのようにして作られる。 部屋などを広く見せたりするための表現技法として、しばしば使われることがあり、 模型での使用例にアメリカの著名モデラーのジョン・アレンの鉄道レイアウト 『Gorre & Daphetid』には「世界最大の屋内駐車場(実際は車の模型が2台並んでい るだけ)」と「地下鉄の駅(実際は列車の走行はできない小さなジオラマ)」を無数 の自動車が並ぶ駐車場や闇の向こうにカーブして消えていく地下鉄線路とホームに見 せているという物があった[1]。 一枚でも奥行持たせる鏡ってのがアレかね?ラーの鏡みたいなさ。 虚像を作り出すらしいよね?なんかが関係してるっぽいけどさ。 実体がないから映ってるのが虚像って言われたらアレだけどさ。 【DQ2】Love Song探して(牧野アンナver.) https://www.youtube.com/watch?v=q6Zx3Lk5A4U http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/gamerpg/1653119997/291
292: みっくすぶるーちゅニュース [] 2022/10/01(土) 14:56:44.90 ID:vIgUrvYK2 有限性 合わせ鏡の像は「無限に続いている」と評されることがある。しかし実際には、有限 個の像しか見ることはできない。その理由は、効果が大きい順に、以下のようなもの がある。 1枚目の像が、2枚目以降の像を隠してしまう。これを避けるために、鏡や像の位置関 係をずらすと、有限回の反射で像は鏡からはみ出てしまう[脚注 1]。 反射率100%の鏡は存在しない。通常の鍍金鏡の反射率は、アルミ蒸着鏡で約80%、銀 引き鏡で約90%で、高反射率を謳った鏡で最高99%程度、レーザー発振など光工学で使 う特殊な鏡で最高99.99%程度である。 像は光の行程の逆二乗に反比例して小さくなるため、有限回の反射で見える限界より 小さくなる。 真空中以外では、光は吸収・散乱される。たとえば、澄んだ空気の消散係数はおおよ そ 10-5 m-1 で、10 km 進むごとに63%が吸収・散乱される。 光速度は有限なので、無限の像を生むには無限の時間が必要である。 光時計 合わせ鏡は、特殊相対性理論の思考実験に使われる。合わせ鏡の間を反射する光を利 用して時間を計測する光時計を使って、速度による時間の遅れを説明できる。 都市伝説 合わせ鏡を作り呪文を唱えると悪魔が現れる、過去・未来が見えるといった都市伝説 を持つ。 脚注 ^ ジョン・アレンの「世界最大の屋内駐車場」などはこれを避けるため、手前側(模 型上の設定は駐車場外壁の窓ガラス)を透過鏡・奥側を通常の鏡にして内部に光源を 置くことで鏡の中心側に視点を設け、なおかつ観測者が映らないように配慮されてい たが、この場合透過鏡の反射率が通常の鏡より大幅に低い(手前に一部光が逃げる) ので下記の反射率の問題がさらに大きくなる(像が暗くなる)。((佐伯1982)p.88) 出典 ^ (Allen1982)p.29・(佐伯1982)p.88 参考文献 ジョン・D.バロウ 著、松浦俊輔 訳 『無限の話』青土社、2006年。ISBN 4-7917-6258-4。 John Allen(遺稿)(訳:日吉菊雄)「レイアウトのスペースを広く見せたいThe art of using mirrors」 『鉄道模型趣味1982年9月号(No.420・雑誌コード06455-9)』、株式会社機芸出版社、1982年9月、 28-37頁。 佐伯二郎「J.Allen“合わせ鏡の魔術”その解明と試作」『鉄道模型趣味1982年10月号 (No.421・雑誌コード06455-10)』、株式会社機芸出版社、1982年10月、 88-93頁。 ホラーだけど和服で、真黒のかつらみたいなの限定にしてるよね。先生の参考画像の合わせ鏡。 ポスター同士の眼を合わせないように配置するまで発展してるところもあったな。関係あるか? ファイナルファンタジー4 スーファミ版 #4 昔の記憶を頼りにバロンの町までプレイ【FF4】【ゆっくり実況】 これを突破したいわけだよね。 凄い中学で出るみたいだけど、結構難しい問題そうだよね。そのまま覚える系になってるのかもだよね。 ちょっと歪んでるのが実写?分割画面で広がるみたいなさ。 https://www.youtube.com/watch?v=GwTCDCblzzc これが第五の元素を?エーテルをアレするわけだよね?城魔法を得る。白魔法。 http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/gamerpg/1653119997/292
293: みっくすぶるーちゅニュース [] 2022/10/01(土) 15:14:30.97 ID:vIgUrvYK2 虚像が全く同じ位置に見えるって、結構第三者じゃないと難しいもんね。 かぶさるとかは、鏡の中だと起こり得るのか?野? 硝子挟んでの鏡だとさ、軽く映った虚像とよく映った虚像が被るとかあるか。 http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/gamerpg/1653119997/293
294: みっくすぶるーちゅニュース [] 2022/10/01(土) 15:34:32.39 ID:vIgUrvYK2 生活とガラス 30. 鏡は不思議 〜鏡に関するいくつかの話−1〜 鏡 身の回りのどこにもある鏡ですが、話題豊富な素材です。 そもそも鏡はなぜガラスなのでしょうか。 鏡の中の左と右 毎日鏡の中に見ている自分の顔ですが、他人から見る自分の顔とは決定的な違いがあ ります。そう、左右が反転しているのです。 鏡の中では自分の右手が左手に、左手が右手になっています(図1)。これを「鏡映反 転」と言いますが、3〜4割の人が鏡の中の自分の顔や身体の左右が反転していること に気づいていないそうで、文字が映った時に初めて反転に気づくのです。 (図1) 鏡映反転 鏡の反射像は左右が逆転しています 反転文字は読みにくいのですが、顔や身体は反転していても違和感を感じません。ス マートフォンで自撮り(画像を見ながらの撮影)すると鏡と同じように鏡映反転が起 こります。 このため反転映像が本来の自分の顔と誰もが意識しているのかもしれません。 他人が見る自分の本当の顔を鏡で見るには、鏡を2枚使って(合わせ鏡)顔が映るよう にします。角度が難しく真正面からは見られませんが、2度反射させることで左右が元 に戻り正しい映像になります。 実はこの鏡映反転の謎の解明は古代ギリシャ時代から哲学者や物理学者が挑戦してき たものなのです。当時は板ガラスの鏡はまだありませんでしたが、鏡のある現在でも この謎は明快に説明されていないようです。 西暦79年に火山灰に埋もれたポンペイの遺跡から、自分の姿を水面に映してうっとり するナルシスを描いたフレスコ画が出土します。 ナルシスは鏡映反転に気づいていたでしょうか・・(写真1)。 (写真1) ポンペイの遺跡から出土したナルシスを描いたフレスコ画 【ゆっくり実況】真・女神転生U 金剛神界編 #02(SFC版) 【レトロゲーム】 https://www.youtube.com/watch?v=I1RPrpkg1tY 八咫鏡(やたのかがみ)は、三種の神器の一つ。年代不詳。『古事記』では、八尺鏡 (やたかがみ)と記されている[1]。 八咫鏡は伊勢神宮にある御神体と、その御神体を象って作ったという皇居にある形代 の2つがある。一般公開はされていない。 神話 記紀神話によれば、天照大御神の岩戸隠れの際に天津麻羅と伊斯許理度売命が作った とされ、『日本書紀』には天照大神を象って作られたことや、試しに日像鏡や日矛を 鋳造したことが伝わる。天宇受売命が踊り狂い、神々が大笑いすることを不審に思っ た天照大御神が岩戸を細めに開けた時、この鏡で天照大御神自身を映して、興味を持 たせ、天手力男神によって外に引き出した。そして再び高天原と葦原中国は明るくな った、という。 天孫降臨の際、天照大御神から邇邇芸命に授けられ、この鏡を天照大御神自身だと思 って祀るようにとの神勅(宝鏡奉斎の神勅)が下された、という。 ★雲と鏡で出雲大社のアレかね?国譲りがアレで、それを天孫降臨にアレかね?雲と鏡?雲と月?月は太陽を映してるんだっけ?映し返すかな? 2つある時とかあるよね。太陽と月。 http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/gamerpg/1653119997/294
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