[過去ﾛｸﾞ] 【ルサンチマン】「他人の得が許せない」人々が増加中。心に潜む「苦しみ」を読み解く★3 (1002ﾚｽ)
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106: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)19:46 ID:bl0Bitne0(1/25) AAS
>>76
ならノーベル賞賛美はやめるべきだな
134: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)19:49 ID:bl0Bitne0(2/25) AAS
いきなり勢いを落とすマジレス。
ルサンチマンって記号は、対立煽り、シャドーボクシング誘導だよね。
短文批判で要点をつくスッと頭が理解した気分になれる記号を「頭いい↑」と褒め称え、それに習えと模倣する。
それが阿呆というものだという。
181: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)19:55 ID:bl0Bitne0(3/25) AAS
>>132
核心の一つを付いていると思う。
平等にはならないけど。公平にもな。
「カオスな世界で、保障も保護もない自然（ナチュラル）な社会が摂理である」
この定義に立てば、改革、進歩、革新的な意思（思想）は優越するとなる。
逆に「利己こそ公平で自然、つまり公平」と「競争」を唱える社会も「力こそ正義、利権は知恵」ととなる社会も正しい。
後者は、経団連が訴える正義。
「程度問題。 バランスだよ」は思考停止の裏返しでもある。
その「バランスを定義する指標」をいつだってすり替えてきたんだから。
245: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:01 ID:bl0Bitne0(4/25) AAS
>>154
物理学で20世紀初期（1905と1915）に物理現象を読み解いた相対論を思い出すべきだと思う。
感情には主観でしか刺激できない。
客観的に理解することは、決して公平を求める刺激にはならない。
真に公平な社会の実現とは、全員が冷遇された社会を指す。
個の才能と努力を否定し、ただ個に対して「平等な報酬」を分配する社会なのだから。
じゃあ、どうすればいいのか？
「差の限界点を計る」だよ
276: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:04 ID:bl0Bitne0(5/25) AAS
>>191
まず復習だろ。 復習8割、予習2割。
× 予習の目的・趣旨は、授業や講義の前に「理解」することだ！（えへへｗ）
○ 予習の目的・趣旨は、わからない点を整理しておくこと
とか知ったかぶってみる
287: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:06 ID:bl0Bitne0(6/25) AAS
>>274
盤上のゲームってのは、本質的に令和ゲームだろ。
奪った駒を打てる将棋でさえも、何もないところから駒を作り出すことはルール違反なんだから。
326(2): 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:10 ID:bl0Bitne0(7/25) AAS
>>299
海外だと10年前からそうだな。
JRPGとかだと芸術性が洋ゲーは欠如していると批判されている
日本のゲーム業界だと、JRPGは否定的で、同時に洋ゲーにも批判的。
経済利得こそが至上であり、そのためには倫理や法律は修正するべきとすら思われているような。
337(1): 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:11 ID:bl0Bitne0(8/25) AAS
>>316
貧富の格差の不是正かな。
とマジレスｗ
343: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:12 ID:bl0Bitne0(9/25) AAS
>>319
サンドイッチマンって中庸のことじゃね
369: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:14 ID:bl0Bitne0(10/25) AAS
>>339
人の世の業（ごう）あるいは業（ぎょう）だわな
そもそも妬む意識を否定する脊髄反射に疑問を持たないことが本能に誘導されている。
393(1): 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:16 ID:bl0Bitne0(11/25) AAS
>>368
日本でもよいゲームはあるぞ。
代表例は二つ
1） ニーア：オートマタ
2） あれ（なんだったけ？あれ。。。Code Vein）
この二つには、共通点すら思い浮かぶ。
415: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:18 ID:bl0Bitne0(12/25) AAS
>>389
増加中（※執筆者の個人的な印象です）
449: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:21 ID:bl0Bitne0(13/25) AAS
>>410
MSNにサジェストされたニュースにあるJBPressに感化されたようなコメントだな。
舛添要一さんが、そんな記事を納品していたような
490: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:24 ID:bl0Bitne0(14/25) AAS
>>436
>>447
同感。 その主張を唱える人間の背景すら想像しないで、
ただ批判された否定意見に脊髄反射して強弁を垂れているだけのこと。
生活保障を受けなければならない状況に陥れた原因が、福島や西日本大雨、最近の関東を通過した台風である可能性は、
「レア」だと思考停止させて、叩いている側面もあるんだからな。
543: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:27 ID:bl0Bitne0(15/25) AAS
結局は【相手を理解しない】【相手のポジションを知ろうとしない】に源泉がある。
その批判を増幅させる前提として設定した「仮想敵」「否定しやすい相手の姿」を妄想して、
自分の憂さを晴らしているだけのこと。
「ネットにある欲しい意見を正解として自分の意見を肯定する意見探す行動が愚行」
それこそが愚かさの中にある愚かさ。
567: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:29 ID:bl0Bitne0(16/25) AAS
>>542
…
そこになんでニーチェがないんだよ。
608(1): 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:33 ID:bl0Bitne0(17/25) AAS
>>564
原点は、そこに置くべきだという話かな。
社会も経済も世界も、基本ルールとして【令和ゲーム】に基づいている。
結果、奪い合うことが【宿命】と言い切ってもいいように構成されている。
神は人を愛してなどいない。
神は争い奪い戦い貶め、人にブレークスルーとなる答えを生産することを求めているんだから。
631: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:34 ID:bl0Bitne0(18/25) AAS
>>584
有限宇宙の構造において、現状維持こそが正解だからな。
687: 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:39 ID:bl0Bitne0(19/25) AAS
>>609
負け犬根性。 相対世界である点を見落としている。
有限宇宙において現状維持こそが最適解なのに、
人の心と本能は、他人に優越しないと安心を得られない。
たとえ有限だろうと戦わないとならないし、
ただ現状に甘んじて、構造に最適な行動を個が取ろうと、周囲はそれに習った行動などとらない。
エスカレーター、ベルトコンベアのように流れる遡行しない時間軸（＝記憶）を観点に自己を振り返れば、
立ち止まる人間は、敗者となる。
723(1): 名無しさん＠１周年 2019/10/16(水)20:42 ID:bl0Bitne0(20/25) AAS
>>682
俺は「（権）力への意志」が好きだな。
「権力」とレッテルを貼られて時代に袋だたきにした戦前は愚か。
岩波書店の【孫子の兵法書】を実は愛憎している。
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