[過去ﾛｸﾞ] 【政治】自民議連、天皇制「男系男子堅持」求める [5/13] (1001ﾚｽ)
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942(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)08:40 ID:oq/TNY7E0(1/2) AAS
いまだに、天皇家というか朝廷というか、
それらを、尊いとか思う人たちが多いんだな。
ネットだけかもしれないが。
943: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)08:59 ID:xPPb9oXy0(1/3) AAS
>秋篠宮は今上天皇の皇子ではあるが、徳仁天皇時代に徳仁天皇の皇子では無いので、
>「皇嗣である皇子」の条件を満たせないよ。
満たせる。皇子というのは天皇の（嫡出）子として誕生したという事実だけを示している。
典範上、今上の子のみを皇子 とよぶわけではない。
例
第六条 嫡出の皇子及び嫡男系嫡出の皇孫は、男を親王・・・
現行典範のこの条文により三笠宮も常陸宮も親王となっている。
それぞれが大正天皇、昭和天皇の皇子である事実があるから親王なのだ。
もし皇子というものが「今上の子」に限る、という内規があるのなら
大正天皇が崩御した瞬間に三笠宮は親王ではなくなるはずだ。
省2
944: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)09:00 ID:xPPb9oXy0(2/3) AAS
>男系皇族に皇子じゃない者なんてただの独りもいないので
戦後典範下において王は一人もいないが、皇子じゃない人も大勢いるよ。
寛仁親王 桂宮 高円宮 悠仁親王はそれぞれ皇子ではなく皇孫。
現行典範では皇子と皇孫のみが親王となる。
親王は皇位継承順位が1位になれば自動的に皇太子（皇太孫）になる。
皇太孫は皇太子とおなじ待遇（皇室経済法において）を受ける。
具体例
つまり陛下が存命なまま徳仁親王と秋篠宮があ○（以下略 した場合に
悠仁親王がそういうことになるわけだ。
縁起悪いから欠筆いたしましたが。
省1
945(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)09:02 ID:xPPb9oXy0(3/3) AAS
>>924
>さっさと皇室典範改正して「皇嗣たる皇弟を皇太弟という」と付け加えるだけでいいのにな
必要ない。 典範は一字も変えることなく、現行のままで対応できる。
典範は下手にいじくらないほうがいい。今いじくると確実に改悪される。
徳仁親王が即位した場合でも、秋篠宮は皇太弟ではない。皇太子だ。
皇太弟というのは親王ではない王が即位した場合、
皇位継承一位がその弟だった場合に使う言葉だよ。（弟は皇子でも皇孫でもないので）
>>922
> 尊ぶなら「論」じてはならない その行為自体が最大の冒涜
憲法では
省5
946: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)09:19 ID:iYwRF2dI0(1) AAS
今すぐ悠仁様を学習院に転校させろ
そしてご学友を作るんだ
親のエゴで子供の人生潰すな
947: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)09:38 ID:xMhs/x290(1/3) AAS
皇室典範を改正して皇太子の次は愛子天皇でいいじゃん
男系男子とか男尊女卑の時代に決めただけだろ
948: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)10:16 ID:3pxwV3Dj0(2/2) AAS
皇祖神の天照大御神はイザナギの左目から生まれ
179万年前の天孫降臨は天照大御神の孫がニニギ
ニニギのひ孫が神武天皇
949: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)10:24 ID:xMhs/x290(2/3) AAS
179万年前のニニギってこういう顔してたの？
画像ﾘﾝｸ[JPG]:upload.wikimedia.org
950(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)10:27 ID:NH8GwB+P0(1/2) AAS
>>933
なぜそういう複合的な要因が考慮されたのかは時代背景をみればわかる。
乙巳の変で
改新派（中大兄皇子、中臣鎌足）ｖｓ守旧派（古人大兄皇子、蘇我入鹿）の対立構図が明瞭になる。
そして、改新派勢力によってできたのが近江朝。
藤原鎌足の死去によってにわかに、守旧派が息を吹き返し起こったのが壬申の乱。
改新派（大友皇子）ｖｓ守旧派（大海人皇子）
そして、守旧派が勝利したことで、奈良朝ができる。
しかし、国内融和路線をとる必要があったので、大和（ヤマト）朝廷。つまり大きな和の融和政権として成立した。
という事情なので、天武天皇の男系ということだけではなく、天智天皇の血筋ということも重要視されたのだろう。
省9
951: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)10:30 ID:xMhs/x290(3/3) AAS
国名：ジャパン国、称号：象徴でいいじゃん
952: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)10:31 ID:ZFdctlwB0(1) AAS
安倍のブレーン「最近、天皇が安倍政権を批判しすぎ。宮内庁はちゃんと管理しろよ」★2
2chｽﾚ:poverty
953: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)10:35 ID:ej+l3Vre0(1) AAS
旧宮家に復籍してもらえよ。
男系維持にはそれしかないって分かってんのか。
954: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)10:49 ID:Q6UzDU1j0(1/8) AAS
江戸時代の市井の国学者の言葉を「歴史的証拠」と称して用い、
奈良時代の日本の国家的歴史書を「後から作られたものだから無意味」と断じ退ける
女系論者の論理の破たんっぷりは凄まじいな
955(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)11:34 ID:O6sndfwy0(1) AAS
1夫多妻制に戻さないと2700年続いた天皇制すら消滅しかねないよ
結局キリスト教文化が日本のあらゆる文化を消滅させていくと
1夫1妻制って日本じゃまだ100年ちょいの歴史でしかない
956: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)11:42 ID:SU3C9Er50(3/6) AAS
>>934
＞神の起点が天照大御神なだけで
＞天皇の起点は神武天皇
>>930に引用した通り、平田篤胤はアマテラスを「天皇の御大祖」としているので、天皇も女神も同一血統に含まれている。
人代だけを分離して男系継承と認識していたことを示すような文献は存在しないし、平田篤胤の一文とも矛盾しているよ。
>>931
「天武天皇の孫、草壁皇子の子」というのは、血縁関係。
元正天皇は弟の文武天皇が即位した時に「天皇の姉」として内親王になったと考えられるので、皇位継承資格の継承経路は
「→父→弟→姉」。
同様に、孝徳天皇は姉の皇極天皇の即位により「王」から「軽皇子」になったと思われるので、皇位継承資格の継承経路は
省2
957(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:19 ID:Q6UzDU1j0(2/8) AAS
まず皇祖神と言う言い方はイザナギノミコトにも用いられる
だから天照大神は特に重要な神だから尊重されるがそこがスタートではない
皇祖神の「一柱」であると考えるのが自然
で「王」号も5世までとしてるのは古来から「五世までが親族」と考えるから
イザナギノミコト→天照大神→アメノオシホミミノミコト→ニニギノミコト→ウガヤフキアエズノミコト→神武天皇
これは古代の王号継承の概念と同じ
つまりイザナギノミコトからのルートになる
で天上統治、地上統治の権威については神代に書いてある通り
「イザナギノミコトから指示された」「天照大神から指示された」権威の範囲として、
天とは別に地上の権威という物なのが分かる
958: 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:19 ID:g70jIMok0(1) AAS
>955
オオクニヌシは、スセリビメ、ヌナカワヒメ、ヤガミヒメ、タキリビメ、タキリビメ、
カムヤタヒメ、トトリヒメを妻にして１８０〜１８１名の子孫を残したと古事記や
日本書紀に記載されているという。日本古来の伝統的倫理観では、一夫多妻制が
認められていた。男系男子による皇位継承を堅持し、皇位を絶えさせないためには、
少なくとも、天皇家には日本古来の伝統にのっとって、一夫多妻制を認める必要が
ある。
959(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:32 ID:Q6UzDU1j0(3/8) AAS
孝徳天皇はそもそも男系女子、男系男子の子なんだから男系天皇
継承の順番が姉からだろうが母からだろうが同じ
960(1): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:44 ID:Q6UzDU1j0(4/8) AAS
くどいようだけど江戸時代の一国学者の篤胤と、
ついでに篤胤は偉大な国学者ではあるけど、
かなり独自解釈の多い人だからその点の留意も必要
また皇祖神という言い方はそれこそ神武天皇前の全部の神格に当てはまる
その辺も考慮すべきだろう
また草壁皇子の部分を「ただの血縁の記録」と言うけど「父親を特筆」するその記述から、
父系を血縁の根幹としてる継承なんだと言うのが読み取れるはず
そこだけ別と言う考えはむしろおかしい
961(2): 名無しさん＠１３周年 2014/05/17(土)12:59 ID:oq/TNY7E0(2/2) AAS
>>950
奈良時代までは守旧派の勢力が強かったが、
平安時代の光仁桓武朝の時代になって、
改新勢力（藤原氏）の全盛期になったわけだ。
＞ここにおいて守旧派が敗れ去った。
＞皇位継承を、奈良時代と違って天智天皇の男系という路線に
＞変更することでそれが完成したといってよい。
＞ここにおいて、名実ともに 倭国から日本へ。
＞大王から天皇へ。という改新勢力の描いた構図ができあがった。
＞なので、天皇の男系問題というのはこの歴史と密接に結びついているのだから。
省4
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