[過去ﾛｸﾞ] 創価学会の教義改正を語る（3） [転載禁止]©2ch.net (969ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
927: 米山士郎 ◆jI9WHdcIZs 2015/02/18(水)18:33 ID:ft0fPXln(2/2) AAS
>>909
＞法華経２千年の歴史が証明する真理を学ぶでもなく
＞努力もせずにただただ愚痴ばかり。
212.日蓮ーその行動と思想ー - 創価学会の信仰に功徳はあるか？
外部ﾘﾝｸ:blog.goo.ne.jp
広宣流布という言葉はサンスクリット法華経には存在しない。 - 創価学会の信仰に功徳はあるか？
外部ﾘﾝｸ:blog.goo.ne.jp
928(1): 2015/02/18(水)19:57 ID:PFFcfJr+(1) AAS
>>520
天台宗は五時八教を一応は認めてはいても、そんなおバカ教義をふりかざして他の経典
を誹謗したりしないし、どこぞの折伏みたいなキチガイ沙汰を繰り返したりもしない。
日蓮なんか「大聖人」でもなんでもなく、悪口誹謗の罪で流罪に処された「受刑者」で
しかないだろう。
929: 2015/02/18(水)20:24 ID:kICtUFqX(1/2) AAS
今回の教義改正＝嘘の上塗り
改悪に歯止めが利かない創価学会教学部
930: 2015/02/18(水)20:28 ID:kICtUFqX(2/2) AAS
池田大作にとって最大の計画だった「本門７つの鐘計画」は、
最後の鐘を打ち鳴らすこともなくご本人が雲隠れ
これって誰かに相承されたの？w
931(1): 2015/02/18(水)21:05 ID:CtCypdoG(1) AAS
宿坊で色々言ってるけどさぁ。
あいつら、本気でやる気あんのかな？
単なるガス抜きで、ほとぼり冷めたら今までどおり、
「地方選・Ｆ取り頑張ります」、
「去年に倍する財務、貫徹します」ってなるんじゃないのｗ
932(2): 2015/02/19(木)04:49 ID:ThIY07xe(1/2) AAS
>>923 そういう学説の人もいれば、反対のが学説の人もいるんだよ。そんなことはあなたが一番わかってることでしょ。
>>928 五時八教を支持してるのは一部の日蓮主義者という判断に対する反論のレスですよ。
520ではなく、９２０に対してですよね？
933(1): 2015/02/19(木)04:54 ID:ThIY07xe(2/2) AAS
宿坊の人たちはあそこで色々言っているけど、今の体制に疑問を少しでも
持っている人たちが読めば納得なんだろうけど、教学がわからない、あるいは
学会はどこまでも正しいと思い込んでしまってる人たちには、どんな連中が書いてるかわからない・・
とか、出所がわからない文書みたいなものを引っ張られて来られても・・みたいに言われて見ようともしない。
脱会覚悟で宿坊の会則変更がおかしいと思っている人々が現場で噛み砕いて説明したりして動かなければ無理だと思います。
934: 大乗非仏説 2015/02/19(木)06:12 ID:iiD/QeiE(1) AAS
>>921
> 文献学で疑義がある・・といわれているだけで実際に五時八教が間違いであったという
> 確たる証明はされてはいないでしょ
間違いですよ。五時八教は全ての経典が釈尊の金口だという前提で天台智顗が考え出した
ものですよ。仏教学者で創価大学教授も含めて五時八教を信じている人なんていません。
それと、法華経全文をよまれた事がありますか？？方便品や如来寿量品のごくごく一部
なんてことはなくてね。
935(3): eco ◆Smw69BiSBo 2015/02/19(木)07:32 ID:DJMR88Lm(1/4) AAS
>>931 >>933
急進的にやってしまうと 先方は 悪事には頭脳明晰な方々が多いので
逆効果になったり 空回りしたりもするので
今は その範囲で いいんじゃないのかい？
小さなことからコツコツと・・ですよ
多分、現場でも言っている人が居るようだし
中央の関係者も書き込んでいる様子だし
じゃないと本当に不味いものね～
もっとも 最近は外部のマスコミも おかしさに気づいている様子で
一回、その状況が月刊誌に掲載されたけれど
省5
936(1): eco ◆Smw69BiSBo 2015/02/19(木)07:45 ID:DJMR88Lm(2/4) AAS
>>932 それ以前に お前さん自身が日蓮を捨てているじゃないですか
一連のやり取りみたけれど すんげぇー 支離滅裂だし
（特に>>920は 感情が充満したヒスに走っているだけで 筋が通っていないし・・・）
改定支持派って 本当 火病るわ 矛盾を曝け出すわで
自分の言っている内容に筋がひとつもないし いつの間にか双極の人格まるだしで
さも 自分が悟ったかのように 見下したり 他人事で高見の見物をしたり・・と
ひどいものです。
937(1): eco ◆Smw69BiSBo 2015/02/19(木)07:48 ID:DJMR88Lm(3/4) AAS
これは 次回のスレッドでいいんだろうけれど
できれば 今回の教義改定支持派の言っている内容をピックアップして
矛盾点を 箇条書きで書いてあげる 宜しいんじゃないでしょうかね
たとえば たとえ身延の御本尊でも効能は同じといいながら
大石寺の御本尊＝謗法と定義する ダブルスタンダードとか
938(1): eco ◆Smw69BiSBo 2015/02/19(木)07:59 ID:DJMR88Lm(4/4) AAS
>>920のように 五時教判を創価大学や東洋思想哲学でも信用していないのに
日蓮バカにするなとか言って 日蓮信仰を利用する矛盾とか
さがせば矛盾だらけでしょ？
京都乃鬼さんなんかは 的確に矛盾点を指摘していて
諸に「そのとおり」なので 外部の方でも ものすごく参考にはなります。
(1)外部ﾘﾝｸ:6027.teacup.com
(2)外部ﾘﾝｸ:6027.teacup.com
(3)外部ﾘﾝｸ:6027.teacup.com
(4)外部ﾘﾝｸ:6027.teacup.com
(5)外部ﾘﾝｸ:6027.teacup.com
省4
939(1): 2015/02/19(木)12:10 ID:6hEXSmMd(1) AAS
教学部の解説29日と30日それぞれ全文が読みたいです。
940(1): 2015/02/19(木)12:43 ID:ffLkf1nj(1/2) AAS
>>932
五時八教なんか、今では学説の名にすら値しない妄想でしかない。
今時そんなゴミドグマを真に受けて金科玉条にしているのは、日蓮教の一部異端だけ。
941: 2015/02/19(木)13:45 ID:/yz6IDPf(1) AAS
弘安二年の大御本尊を捨て去った創価にとっては
五時八教自体を否定する>>940のような意見さえ
どっちもでいいことになっていくでしょう
パンツの中でウンコ漏らしちゃった子供が
それを誤魔化せるならテロリストに占拠されていいとかと考えたり
しちゃうようなもんでしょう
より大事になったりさらに困ったことになるとしても
ただ今困っていることから逃れたい一心であるということ
942: 2015/02/19(木)17:29 ID:ffLkf1nj(2/2) AAS
日蓮教の一部異端＝日蓮本仏論界隈
943(1): 2015/02/19(木)17:38 ID:LmcHeNQN(1) AAS
日蓮界隈の異端
・天皇本尊
・十字仏教
・日蓮本仏
944: 2015/02/19(木)21:18 ID:VNxjbiQH(1) AAS
>>937
次スレ立ててもらえませんか？
テンプレにそれを加えた感じで。
945(2): 2015/02/19(木)22:32 ID:0Xd7b6lB(1/3) AAS
>>850＝梵我一如への方法論としての「真言的法華経題目」という信仰が、要するに
>>803の「まるで魔法使いな表現」としての題目信仰だったとの視点からの、信仰内容が
外道であるとの「正宗側からの批判」があることは、>>887>>889>>905-906に書きました。
バラモン教の梵天（ブラフマン） 外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
はこのように仏教の守護神のひとつでもあったので、その「梵と一つになる」という
「神人合一の神秘主義」自体がそのまま非仏教でＮＧだとは言わないとしても（本当は
それは確かに外道教義となるもよう）、「真言的な法華経題目修行」となったらそれは
日蓮が「真言亡国」と呼んだ以上、日蓮教義には違背してしまうとするのが妥当なのでは
ないでしょうか？
一方、これはこれとして、さらに創価学会自身の内部の論者からの「創価教義＝外道教義」
省11
946: 2015/02/19(木)22:43 ID:5xasjt2W(1) AAS
中野区の八木康輔 中野区の八木康輔 中野区の八木康輔 中野区の八木康輔
いっつもドンドンギャーギャーうるせーんだよ基地外が
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 23 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.213s*